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藏-汉风格）等不同角度，探讨【小品】形式设计的理念。 （一）印象之旅：以「诗」境揭开序幕 《菁华掠影》以音乐、旁白结合动画揭开【小品】序幕，犹如电影播放之前的预告片，留给阅览者第一印象。如何以40...35] 等意象（详见〈诗?批注〉），[36] ， 藉由诗中「他」不断转换的角色，间接述说了佛教的创始（他-应化身佛、释迦牟尼）、传布（他-法身佛、佛法思想）、藏汉艺术（报身佛，藏人汉人─北传佛教）、...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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士话两橛，非诸方也。」(注36) 镇澄的批判逻辑很简单：他利用海印对物的不迁与迁之解说未详，而 挑其「是物不迁，非真不迁」的语病。他从对方立场来呈现其立论的 矛盾，指出：一物若真，则不能有既迁又不...体无二」 (注40) ，故牛之「实相」，不异马之「实相」。──此二者，假如认 定前者异相为不迁，即不解后者「实相」故不迁的道理。二者「不迁 」是泾渭判然，无法混淆的！ 乙、就「实相」而言，非特...
江灿腾
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丈六尺，都用赤 金二万五千斤」(注36)，更进一步地将北魏历代帝王都纳入造像之林 。最巨大的工程则在云冈石窟的第十六至第二十洞，为当时昙曜所奏请 开凿。每洞中有一大佛像，高六、七十尺不等。雕饰...恰当？在有关弥勒下生的几部经 典中(注40)，除了弥勒外，还有转轮王（ Cakravartin ）这个重要 角色。 弥勒从居于兜率天到下生人间，是为了说法传道，点化众生， 作的是「法身供养」的护法...
陈华
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”（“圆成实性” parinispanna-svabhava）。梁漱溟从不同的角度要说明的，还是《三无性论》里所说的那一根本性的纲领：“一切法同一无性。”[36]因为“无性”便是终极的“圆成实性”的...，一切理论言说都归结到他的信仰的中心──真如。我们可以把梁漱溟的这种虔诚信仰宗教叫做“真如教”。 梁漱溟特别重视的《大乘起信论》云：“所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿梨耶识。”[40]这对...
梅谦立
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未熟，久或昏沉，故听钟念念之，最为有益也。[36] （三）诵经 1、《普贤行愿品》：法师跟《华严经》有很深的缘份，他对整个华严宗的相关著作都有认真研习过，为方便后学曾编写《华严经读诵研习入门次第...法师有一次，去听静权法师讲《地藏经》时，想起他已故的母亲，忍不住泪流满面，以致哭出声来。静权法师看到这情形，感触很深，往后他发誓专弘《地藏经》及《弥陀经》，他们之间的这件事，传为一段佳话。[40]此外《...
不详
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他的未竟志业。事实上我们现在做到的并没有超出太虚大师的设想，他的许多想法比我们想象的更大胆、更具前瞻性。”[36] 关于太虚大师在近现代中国佛教史上的地位以及他对“人间佛教”的当代发展所产生的实际影响...佛学思想研究》二部博士论文，专题论文则有罗颢《印顺对大乘佛教的判说》[38]、郭朋《“印顺思想”――具有划时代意义的佛学思想》[39]、圣凯《印顺法师的净土思想》[40]，李明友《印顺法师的人间佛教...
董平
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三界行中所有心心所。”[36]《辩中边论颂》说：“三界心心所，是虚妄分别。唯了境名心，亦别名心所。”[37]在虚妄分别和三界诸法之间，经过了见分和相分这一理论环节，把能缘的见分称为能分别，把所缘的相分...虚妄分别境，说有遍计所执自性，依止虚妄分别性，说有依他起自性。”[40] 唯识三性说的性、相二分模式，具有解脱论意义。其中，法相即三界染法，法性即出世间净法，须经三大阿僧劫的福慧积累，才能究竟由...
不详
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ldquo;安每与弟子法迂等，于弥勒前立誓，愿生兜率。”36由此可见，道安又是弥勒净土信仰的先驱者。本传又记载说：“初，魏晋沙门，依师为姓，故姓各不同。安每以为大师之本，莫尊...迭相散案。”40“失译”即已不知译师之名。僧祐在肯定《安录》的前提下，也指出它的缺点，太简单化了，只注经名，不列卷数，还有很多重复。共收142部147卷。
四、...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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有取识”等合用。所谓的“有情众生”即是有情识的众生，以“识”为有情的特征。[36]其中“有取识”，即指识对于有情身心的执取，此识与染爱相应，而有所执持，以维持生命之延续与发展；而此帮助生命延续之识，就...此四识住的能住所住，即是所谓的五蕴，可说是有情的一切。[40]此一“识住”之情形，仅限于有漏之五蕴；若于无漏法中（解脱的圣境），则无“识住”之作用。此时仅是单纯的认识作用，“识”能离此四而不再贪著，即...
林建德
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洎润文，殿头高品杨继诠、供奉官张美监译。 35、《护国尊者所问大乘经》四卷， 36、《金刚香菩萨大明成就仪轨经》一卷， 以上二经译于淳化五年（九九四年）四月，四月八日表进。施护译，法贤证梵义，... 38、《法印经》一卷； 39、《帝释岩秘密成就仪轨》一卷； 以上三经梵本出自中天竺； 40、《大生义经》一卷，梵本出自西天竺； 41、《园生树经》一卷，《大中祥符法宝录》卷一一记载说：“上...
不详
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