-
大石窟的铭记中探求了佛教信仰的变化。佐腾永智搜集的金铜石佛资料中，弥勒造像数量最多，北魏时达111，东魏北齐36，西魏北周3，总计150例尊或组像。而阿弥陀像北魏15、东魏北齐17、西魏北周1例，总计...例、观音15例、释迦牟尼50例，而弥勒为35例，在诸中造像中仅次于释迦，位列第二。隋唐时纪年造像情况，阿弥陀147例、弥勒15例、释迦11例、观音53例、同时又有卢舍那、多宝佛、药师等多种题材出现。&...
张总
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143855156.html
-
，卡尔.马克思所可能有的智慧和知识尚不及我们伟大的佛陀足面上一粒尘埃的十分之一。”[15]到1958年，在反法西斯人民自由同盟大会召开前的一次讲话中，吴努又说：“如果持这样的态度，即把马克思主义和...探索》第27期1985年，第12页。[14]赵维扬：《吴努简介》，载《东南亚资料》1982年第3期，第95页。[15][16][20]D.E.Smith, Religion and Politics ...
李晨阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051455749.html
-
10·敦煌西夏元》中，选有东千佛洞壁画计16幅彩色图版（其中第2窟15幅，第5窟1幅），并附有刘玉权撰写的图版说明[15]。
按：该画册所有图版只注明了窟号，均未记录各壁画在窟内的具体位置。
...《敦煌研究》1995年第3期。 [14] 敦煌研究院编《敦煌石窟内容总录》，文物出版社1996年12月版。 [15] 段文杰主编《中国美术分类全集·中国敦煌壁画全集10·敦煌西夏元》，天津人民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15224556318.html
-
考证精当，论述有力，较之此前的四大古教考{15}，有过之而无不及。即就细处言之，《佛教考》虽以明季为重点，却于说明滇黔佛教明以前事势之时，对《佛严寺无照玄鉴禅师行业碑》作了辨伪，并称“滇南之有禅宗，自...治学》第44~45页。 {15} 即《元也里可温教考》、《开封一赐乐业教考》、《火祅教入中国考》和《摩尼教入中国考》。 {16} 雄辩所传不是禅宗而是大乘宝积部佛教理论，此点直到1996年才由侯冲...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375557143.html
-
废址，结草庐，被尘茹粝以苦修，金世宗嘉其行，赐圆通禅师法号，赐院额名“香严”，声名大震。[5]周金朝还有一位名叫法闻的高僧，陕西人，俗姓严氏，7岁学佛，15出家，20受具戒，后游汴、汝、河、洛间，金朝...，西夏还经常活动着许多回鹘僧人。据史金波《西夏佛教新探》一文，西夏见于记载的高僧，仅帝师、国师一级的就有27位，而当时西夏僧人总数至少有67000人以上。[14]即按高僧传提出的入传标准，[15]在...
德哈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425357451.html
-
在《圣经》中启示我们的道理是与教会中人所思想的道理完全不同的。凡人所讲论的无论如何高明有理，敬虔而有学问，都不足与神的启示相比。”（注：《路德神学类编》第13、15-16页。）“教父们的教训只有引人去读《圣经》的用处。”（注：《路德神学类编》第13、15-16页。）“如若基督教的信仰是以人的意见为转移，以人的话为根基，《圣经》还有何用呢？”（注：《路德神学类编》第13、15-16页。） 因信称义...
解启扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020958640.html
-
平等”和“戒法共通”等观点说明全球伦理中所体现出的佛教伦理内涵[15]；万俊人以“原始佛教”的伦理项目为中心，肯定佛教伦理“不仅具有道德文化的资源价值，而且其诸多主张和吁定本身就有着普遍的现代伦理意义”...1996), p.15。 [6]同[2]第45—48页。 [7]Hans Küng, ed., Yes to a Global Ethic, p10。张禹东认为宗教本身同时具有“伦理性特征”和“...
空门吹雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134159361.html
-
行）之外，也有数则载录于延寿的另一名著《注心赋》，如：《注心赋》卷 1 （《卍续藏》 111 册， 33 页下 14~15 ）、《注心赋》卷 1 （《卍续藏》 111 册， 38 页上 4 ～ 5 ...1990 年 ） 。 [3] 宇井伯寿，《禅宗史研究》（东京：岩波书店， 1939 年 12 月一刷， 1942 年 12 月二刷）之第 15 页、 50 页、 75 页、 123 页、 306 ...
何照清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283160185.html
-
史籍记载：大安自湖南沩山返闽，“大化闽城”，“尝有千僧，闽之大乘以此兴盛”。[15]也就是说，大安禅师在闽城福州弘法，使南岳怀让禅系在福建产生前所未有的影响。 福州是福建历史上开发历史最久远而且最发达...《福建佛教史》第98～99页。厦门大学出版社1997年9月版。 [15] 《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》。石碑拓本影印件，见梵辉《西禅古寺》福建人民出版社1987年版第15 页。 [16]...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16304460291.html
-
一支，十六国以来的《法华经》造像可说弥漫天下，其中最主要的便是“二佛并坐”像[15]。 二、《思惟略要法》的“法华三昧”观法 鸠摩罗什于弘始八年（406）在长安译出《妙法莲华经》后，同时还传出...卷下，《续藏经》第150册，第823页下、824页下。 [15]赖鹏举《关河的三世学与河西的千佛思想》，《东方宗教研究》第4期，1994年，第236页。 [16]赖鹏举先生认为《思惟略要法》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860691.html