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  • 略论南北宗禅的对立

    渐次修行。“趣定之前，万缘尽闭，发慧之后，一切皆如”[15]就表现了定慧的次第之差与追求过程。《大乘无生方便门》更是说了一连串具有先后关系的话头：“眼见色心不起是根本智，见自在是后得智；耳闻声心不起是...》　　[6][7]宗宝本《坛经·行由品》　　[8][12][14]敦煌本《坛经》第16节、第41节、第15节　　[9]《禅门师资承袭图》，《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册第472页　　[10]《...

    释来圣

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  • 现存上座部佛教

    获得身心无常、苦、无我的直观认识，证达涅磐(注15)。　　这一“内观禅”的训练是当今上座部佛教圈中最受推崇的禅修方法。也是上座部佛教认为佛教不同于其它宗教的关键点。因为上座部佛教认为这就是佛陀发现的...取业处品至第十一说定品(中国佛教协会出版，巴利语佛教藏外经典，叶均译) 　　注15：《当代南传佛教大师》第146页、第330页、第336页等。(中国台湾圆明出版社，1998年版，杰克*康菲尔德著，新雨...

    不详

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  • 永明延壽的華嚴思想

    15） 　　“説眞妄”以下的内容是引用澄觀《演義鈔》（《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》）玄談(T36,3c以下)之文，接下來的部分也是引用連連。可是若將延壽作爲圓教義而説明的“本末融通、理事無礙”...　　關于天台，延壽思想不僅在法系上與其有着直接關連，思想上也提供了許多課題，對天台的發展影響甚大。四明知禮的著作中也能感受到他的影響([15])。但是知禮爲制訂天台正義之定見，極力排斥華嚴方面的要素，...

    吉田　剛

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（六）

    界喻人天果，尘为有漏因。 11 、说空便为实，执我乃成虚。 12 、依他一念起，俱为妄所生。 13 、有说皆为谤，志道处其中。 14 、非到真如理，弃我入无为。 15 、如星翳灯幻，皆为喻无常。 ... 11 、若是经典，所在之处，则为有佛。 12 、是经名为金刚般若波罗蜜。 13 、三千大千世界所有微尘，是为多不？ 14 、世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。 15 、如我昔为歌利王割截...

    达照

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  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    》卷1：“佛身倍人，佛长丈六，人则八尺”，[15]（P898）《佛说十二游经》：“佛身长丈六尺”。[16]（P146）释迦牟尼身高丈六的说法见于许多佛经，“丈六金身”是佛教特有的形容词。在这一点上也...古籍叙述新编》（第13册），新文丰出版公司，1986年。 [15]《大正新修大藏经》第45册。 [16]《大正新修大藏经》第4册。 [17][18]杨建新《古西行记选注》，宁夏人民出版社1987年...

    杨 军

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  • 缅甸禅修之旅

    更换特别房间须一次性付费, 有5美元15美元两种. 通英语, 有一位常住缅甸华裔比丘可做中文翻译。马哈希在缅甸有约400个分支机构, 所以大师很多. Panditarama Sasana ...成立，位於仰光市内，距仰光机场约15分钟路程，其规模面积较小，吃住免费, 离公路较近, 车来车往有些吵。住持Janakabhivamsa Sayadaw(迦那卡西亚多，1928年生)，1953年跟随...

    不详

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  • 近现代江苏僧教育概观

    书法等。佛学课占70%，文化课占30%。 　　目前第九届学僧有44人，是去年8月下旬入学的。该院在1993年试办了一个研究班，1995年时正式开办研究班。现有学僧15人，他们是从中专班中择优录取的，...是一所初级佛学院，设在句容宝华山隆昌寺内。该院学制三年，院长由隆昌寺方丈、84岁的慈舟法师兼任，副院长为林祥和心平二位法师，教务长为智宇法师，学僧15人，教师有8位。佛教专业课占70%，有：戒律学纲要...

    李守静

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  • 再谈观世音经——《请观世音经》译本考

    无行 诸法无行经一卷 　　14 呵欲 　　菩萨呵色欲一卷 　　15 自在王　　自在王 自在王经二卷 　　16 因缘观　　因缘观(一分) 十二因缘观经一卷 (阙) 　　17 小无量寿　　无量寿 阿...74 部 384 卷。[15] 虽然智升已删除了《三宝录》中可疑的经论，但数量仍然惊人，诚如他自己辩白的：　　“然什出经部卷，众说多少不同，长房录中其数弥广，今细参验，多　　--------------...

    释道昱

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  • 初探四无量心的修行方法与次第（2）

    Society .London.1975.　 　　14、《Patisambhibamagga》Vol. II　 Edited by Arnold C. Taylor.M.A 1979. 　　15、觉音著，叶均译...，香港佛经流通处印行，1983年。　　B. 日文　　1、 水野昌树著《俱舍论における四无量について》驹择大学大学院，佛教学言究会年报15号，1981年12月。 附表 附表A ...

    不详

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  • 无我与空

    无我。但是，若执著于善净，也是应被排斥的，或者也不可将如此的人格主体，看成是常一主宰的固定不变者。15　　第四的我，尤其是指第三经验我之中的善净自我。相当于佛临终时，所开示的：“以我为依所，勿依于他；以...卷34，大3, 813b。　　14 《有部毗奈耶破僧事》卷6, 大24, 128b。　　15 《中阿含》201《嗏帝经》（M. 38, Mahāta?hāsa?khaya-s.）中，摩路枳耶子（Mā...

    水野弘元

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