-
果克勤写的一部叫《击节录》演化而成。全书共二卷，是对雪窦重显「拈」出的一百则「公案」加以「注释」。（注15） 宋代佛教所刻印如此大量典籍是得到当时的统治者阶层多方面的支持及赞助。宋朝多代皇帝不但...──────────────────────────────注15 顾吉辰，《宋代佛教史稿》（中州古籍出版社，1993年，1次 版），页152-162。注16 同注11，页3-5。注17...
梁春醪 吴荣子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html
-
出版，1988。 15、《原儒》，台北：明文出版，1988。 16、《体用论》，台北：学生出版，1976。 17、《明心篇》，台北：学生出版，1976。 18、《存斋随笔》，台北：鹅湖出版，...。 13、郭齐勇着，《熊十力思想研究》，天津：人民出版社，1993。 14、蔡仁厚着，《熊十力先生学行年表》，台北：明文出版，1987。 15、萧萐父编，《玄圃论学集--熊十力生平与学术》，北京...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html
-
「后设宗教学」（metareligion）的建构，（做为一大特定宗教 页252 的）佛（宗）教所能提供的思维灵感可说最多也最适宜，但这并不是说，在所有既成宗教之中，佛教是「最好」的宗教。[注15]...人文精神之发展》（台北：学生书局，民国77年8月版），页340。 [12] 同注9，页53。 [13] 同注9，页127。 [14] 同注9，页142。 [15] 傅伟勋：《从创造的诠释学到大乘...
高柏园
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092871353.html
-
六根也 。波罗蜜者[12]，汉言达彼岸。以六根清净，[13]不染世尘，即是度[14]烦恼河[15]，至菩提岸也，故名六波罗蜜。
校记：
[1]原本作“趣”，今依P2460...“不”前有“则”，今依S2595(T85)、P2460、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本删除。
[14]“是度”，原本作“出”，今依龙谷本、P2460、日本流通本改正。
[15]原本作“可”，今依P...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404471679.html
-
。首尾均残。卷中错字用雌黄涂抹后用朱笔改正，或直接用朱笔径改。第15纸末端纵向断裂，古代修复时使用宽6．5厘米、高残存19．6厘米的补纸裱补，由于裱补后没有裁齐，致使补纸高出原卷0．5厘米。在此下部又...补。第15、16纸补纸上亦有补字。 BD01115《金光明最胜王经》卷三：吐蕃统治时期写本。首残尾全。卷首背有2块吐蕃时期纸张裱补，补纸剪裁较为整齐。 BD01190《金光明最胜王经》卷七：吐蕃...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
-
史上转身论的发展看观世因菩萨在中国造像史上转男成女像的由来》,《 东吴大学艺术史集刊》第15期,1987.2,页157-225
李玉 《张胜温梵像卷之观音研究》,《东吴大学中国艺术史集刊》第15期...252-253
林保尧《东魏武定元年铭石造释迦五尊像略考-二佛并坐与二观世音的图像构成及其成立基础》,《东吴大学中国艺术史集刊》第15期, 1986.6, 页113-156
金荣华《韩国...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
-
永乐八年（1410年），贵州宣慰使司举荐慧智上京，朝廷准设贵州僧纲司，遂授慧智僧纲之职。大兴寺从此成为明清两代僧纲司所在地。慧智回黔后，修建大室3间，作为僧人栖习之所，于大雄宝殿之前，增修两厢廊庭各15...，大殿前院落两厢，楼上为接待室等，下层右为客堂，左为法物流通处，二层后部为藏经楼，中供弥勒玉佛1尊。
息烽西望山寺院
西望山位于息烽县城西15公里。明末有语嵩来此居住，随其游者甚众。建成8...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
-
20元，刘英合家10元，张昭雪、张昭华7元，莫桢龙、莫双姣、蒋树姣、李世堂、李泰鑫合家15元，李宁宁100元（3.6—3.29），益西嘉措、信巴忠、慈诚吉、圆定、于家祥合家10元，李国亮10元，从湛、...黄陈忠3元，妙空海、菩提金刚15元，益西嘉措、信巴忠、慈诚吉、圆定、于家祥合家15元，阳江秀5元，从湛、李林霖合家20元。（168元）
（以上均代表合家）
本次共集放生款1224元，上次放生...
惜福惜缘放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1452273205.html
-
15]的同时，他开始注意论述两者之间的关系。其中大致又可分为两种倾向： 一者，注意于两种思维方法的前后关系。如他说：“余之学，始乎思辨，而必极乎体认，但体认有得，终亦不废思辨。”[16]又说：“见体... 《十力语要》卷三，“答谢幼伟”。 [15] 如说：“夫证会者，一切放下，不杂记忆，不起分别。此时无能所，无内外，唯是真体现前，默然自喻，而万里齐彰者。思辨则于不自觉中设定有外在世界，而向外寻求，...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html
-
一、不二法门的内涵与特性 “维摩大士去何从，千古令人望莫穷。不二法门休更问，夜来明月上孤峰。” 《五灯》卷15《重显》在佛教的八万四千法门中，不二法门一似高悬于绝巅之上的皎月，为无数禅者所景仰...：‘并汝三人，无绳自缚。’”同上卷15《缘密》对谈的目的是归于无事，契证本体。不明此点，追问对谈的意旨，无事生非，即是无绳自缚。“僧问：‘文殊与维摩对谈何事？’师曰：‘汝向髑髅后会始得。’”同上卷15...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590538935.html