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  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    古籍出版社,1999.  [14]皎然.诗式[M].济南:齐鲁书社,1992.  [15]白居易全集[M].上海:上海古籍出版社,1999.  ----------------------------...六祖大鉴禅师第二碑》)  在《碑》中,刘禹锡总结了几点:一、涉及了佛教传入中国的时间。 按照刘禹锡的说法,佛陀灭后五百年,(15)迦叶摩腾(摄摩腾)与竺法兰携带佛像经典来华,此为佛教最早传入中国的事迹。...

    普慧

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  • “坟寺”与唐代小说

    周绍良,赵超.唐代墓志汇编续集[Z].上海:上海古籍出版社,2001.  [14] 僧赞宁.宋高僧传[M].北京:中华书局,1987.  [15] 吴文治.韩愈资料汇编[Z].北京:中华书局,...出唐人终于寺院或葬于寺院者共35条,其中15条属于终于寺院未葬于寺院,见表1。  这15条中有8条记载了墓主患病后终于寺院,分别是:天授○○四、开元五二一、大历○六九、贞元○九一、元和○三九、长庆○○...

    戴军

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  • 二十世纪西方唯识学研究回顾

    de Louvain, Institut Orientaliste, Bureaux du Mus'eon, 1938.2 vols)。  [15] 最著名的是他的翻译:  (1)《大智度论》(Le...ūmi sur la perfection du Dhyna," Rocznik Orientalisticzny 21:109-28)。  [37] 《〈菩萨地持经〉,暨无著〈瑜伽师地论〉卷15》...

    [美]丹·鲁索斯

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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

    、维吾尔族人。其中精通释典、善于讲说的汉族高僧15人,精通显密二教的藏族高僧7人。  对勘的底本,汉文佛经以《开元释教录》为主要依据,此外还有《大唐贞元续开元释教录》、《大中祥符法宝录》、《景祐新修...此三经与大般若第二会同本异译,其《光赞般若》比于新经三分将一,至散华品后文,并阙。”[15]  其五,指出了有的佛经是从汉文本译为藏文本的。如说:“《大方广佛华严经》六十卷(或五十卷),东晋天兰三藏...

    孙悟湖

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  • 大足石刻概况

    境内有大足川而得名。  大足石刻主要包括五个主要部分:宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山。  宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处,海拔527.83米。宝顶山摩崖造像包括以大佛湾、小佛湾为中心的13...1631.68平方米。其依山构筑,雄伟壮观。  外院大佛湾——教相俗讲道场造像群。大佛湾是一条深幽的马蹄形山湾,长约280米,崖面高15~30米,位于圣寿寺左下一个形似"U"字形的山湾,共有31组大型...

    不详

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  • 泾川佛教文化遗产录

    布道,每三年来一次,接待仪式极为隆重,全县佛教徒集中听道。“大老师”为“众生”晋级”。现代可查佛教主持15人,如赵清治、高志和于1943年组建泾川佛教筹备会,李得生、李洞山、胡涛麟、周昌岐、王昌通、...  11.六朝千佛寺,现残存窟15、佛龛1,残像lO余身,古朴憨态,似魏以前作品,造像工艺酷似太山寺西窟和凤凰沟至南石窟寺以西几处造像。位于312国道入罗汉洞霍家沟口,史志未见记载。  12、唐水泉寺...

    张怀群

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    主要局限在贵族阶层,影响不大,普通百姓则大多信仰蒙古族的传统宗教——萨满教。故终元一代,卫拉特佛教绝少见于史书的记载。  佛教,主要是藏传佛教在卫拉特中的发展与兴盛,最早可追溯到15世纪30年代,与卫拉...了漠北,卫拉特不得不退回西北一隅,即使如此,还不时受到东蒙古贵族的军事进攻。为了应对这种被动局面,陷于分裂的卫拉特四部:绰罗斯(准噶尔)、杜尔伯特、土尔扈特、和硕特于15世纪后期,经过重新磨合,结成...

    杨富学

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    ”(或“入’’)字,第7字风化严重,仅能辨上“业’’部;第4行第1字漫漶,似为“惟”字。 15号:刻经全高200、宽320厘米,竖刻7行,行10字。此篇经文仅残存除第2-7行首字“能”、“身”、“诸”...,第2字“然”风化稍重,第8字“能”右部稍漫漶,第6行第1字残。在12号左上方、15号上方、16号上方各开有一石龛,龛内雕接跏趺坐佛像,均被砸掉,惟15号上方龛内残存座前衣纹部分。峪南刻经均位于陡峭的...

    不详

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    负责、吃苦耐劳的思想境界。  (15)钟头、鼓头职责。钟鼓为道场正令,龙天耳目,关系佛法之住持,应端肃三业,起殷重心,晨暮二时,须提前就位,与前后法器相接,不得差误,要通达敲击法则。  (16)板令职责...常住物者,占用常住物者,不共住。  (15)结不正之友为朋党者,不共住。   (16)不习僧礼、粗心忽略者罚。   (17)动止不随众、殿堂不到、私带小菜过堂者罚。  (18)非礼责人及私心讪谤者罚。 ...

    不详

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  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题  宿白  香港中文大学中国文化研究所学报  第20卷(1989年出版)  页15-31  --------------------------------------------------------------------------------  页15  敦煌莫高窟第268(包括267、269、270、271四个禅窟)、272(包括273和另一个未编号的...

    宿白

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