-
就用筆而言，其畫不會早於南宋。京都高臺寺所藏的十六羅漢圖，內中有一幅尊者，作伏虎狀，是南宋時代的作品。(註26)京都博物館另藏一幅「羅漢圖」，端身正坐的羅漢面前，一隻昂首起立如老虎。另一幅有...友帳為之絕品，後世變事釋，圓寂於至元間。……」(註 26): 見筆者所撰東渡日本的宋代羅漢畫」華岡佛學學報第七期，民國七十三年九月，中華學術院佛學研究所出版。 (註 27): 見筆者所撰「...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300543984.html
-
之中獨露身，唯人自肯乃方親」，[26]禪悟是當下頓了的實踐，
p. 342不是學前人的言語、動作，就可以解脫了悟，那樣只是拾人牙慧，只如鸚鵡學語，都不是自己的，雪竇有一句話形容得非常好，他說： 「...頁224。
[25] 《壇經》，《大正》冊48，頁340下。
[26] 《景德傳燈錄》卷十八，《大正》冊51，頁347中。
[27] 歐陽宜璋《碧巖集點校》第六十二則，〈雲門一寶〉雪竇頌文...
高毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302444020.html
-
どの仏教史伝の著者として名高い道宣（596-667）の『大唐内典録』[25]巻五に見える智者の伝記[26]と極めて類似していることが判明したのである。両者の内容的異同を示すために、『霊応伝』の該当箇所...参考文献】
清田寂雲〔1980〕「天台大師別伝について」、『天台学報』22、26-33。
清田寂天〔2001〕「天台霊応図本傳集真偽考」、『叡山学院研究紀要』23、45-52。
桑谷裕顕〔...
釋孝順
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303144035.html
-
、望樓等，不難發現其中的淵源，如甘肅武威出土的綠釉樓院（圖二七）[26]，其中庭上聳立著五層樓閣，其面積和高度也是由下向上遞減，除了頂上無窣堵坡外，明顯的是木塔的祖形。可知所謂「乍融大起浮屠寺，上累全...窟為紀念未即位即去世的景穆帝，主像是交腳彌勒菩薩。十六窟則代表當世的文成帝，主像釋迦佛。
[25] 見「雲岡石窟中所表現的北魏建築」一書。
[26] 見「中國の土偶」，陶磁大系(34)，日本...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303344040.html
-
[26] 见“取境”章：“诗不假修饰，任其貌朴，但风韵正，天真全，即名上等，余曰不然，无盐阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又云：不要苦思，苦思则丧自然之质，此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子？取境...Oriental Classics: “Zen is poetry.”（P. 247）. 并参阅Blyth: Zen and Poetry（The Young East, VIII, 26 and 27, ...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044301.html
-
源泉的界說，乃佛教邏輯的目的與範圍之當然結果。正確知識的源泉就是不矛盾的經驗[25]。在日常生活中，如果所言的為真理，他的話語在經驗中不是假的[26]，我們便可稱其為正確知識之一源泉。如同在科學中一樣，...avisamrādi,參考Nyāyabindutikā by Dharmottara., P. 3,5. [26] Nyāyabindu by Dharmottara.,transl., P. 4. [...
張尚德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322344304.html
-
后，方召责。(智)藏衔泣谢过，终不再 纳，遂遣出山(页 626 上～中)。 按，终南山在今陕西省西安市附近，古代属关中地区，在唐 朝以前，关中寺院是奉行《僧袛律》的。 (26) 而据东晋佛 ...与文化背景论 寺院经济与僧尼私有财产发展的原因〉页 160～ 163，又页 175 ～ 177。刊于《华冈佛学学报》 第八期，台北，民 74 年。 (26) 参拙作 Vinaya in ...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332844452.html
-
行？何况菩萨行？一念执，法性即无明，则十界皆染，虽佛亦地狱也。一念不执，则无明即法性，十界皆净，虽地狱饿鬼亦佛也。此即是三因佛性无论在性或在修一是皆遍满常，而一切法亦皆一体平铺，皆圆实常住也。[26]...25]《佛性与般若》，下册，页1211。 [26]同上，页1212。 [27]《中国哲学十九讲》，页362。 [28]以上详细内容可参考《中国哲学十九讲》，页327-329及369-385。 ...
黄敏浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333844477.html
-
等，所谓“火焚水沉，西戎之俗”[25]，故唐、宋时称此葬法为“天竺法”或“外国法”[26]。随像教东传，在中国“自...Press，1978，p271、272。
[25] 《南史》卷七十五《隐逸顾欢传》所载《夷夏论》。
[26] 分见《宋高僧传》卷十八《唐滑州龙兴寺普明传》，卷十九《唐升州庄严寺惠忠传》。
...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444616.html
-
朝两赐师号，为□虚大圣，遇水旱祷辄应”[26]等等。
大中时代的复教浪潮如此猛烈，“恐数年之间天下二十七万髡如故矣”。僧尼总数不会低于会昌之前。其数目之多甚至...《唐衡山昂头峰日照传》，第274页。
[26] 胡崇伦修，马章玉增修《康熙仪真县志》卷九《神建传》。
[27] 《唐会要》卷四十八“大中五年七月宰臣奏”，第1000...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544617.html