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许多成为近代佛教史上的杰出人物。太虚法师评介：“祗洹精舍虽然办了不久即停顿，其影响后来的佛教事业实大。”(19)释东初在《中国佛教近代史》中认为祗洹精舍为时虽短：
“却为中国佛教种下革新的种子，... (16)杨仁山《等不等观杂录》卷一，“佛学研究会小引”。 (17)杨仁山《等不等观杂录》卷八，“与南条文雄书二十三”。 (18)印顺《太虚大师年谱》，“宣统一年”编者按语。 (19)《太虚大师...
吕建福
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…亦名阿陀那识，以能积集诸习气故。”[18]可知心即阿陀那识。 2、都是结生相续的主体。《深密》说“一切种子心识”是结生相续的主体，一切种子心识实际上也可说成是“一切种子异熟识”，[19]是因为业...《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773下 [18]《大乘阿毗达磨集论》卷一，《大正藏》册31，页666上 [19]《显扬圣教论》卷一，《大正藏》册31，页578下 [20]《大乘...
张化蒙
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叔本华(1788-1860)是19世纪著名哲学家。他的哲学因主张意志是世界本体，因而被称为唯意志论；又因为他推崇非理性的直觉在认识中的作用，他的哲学又有反理性的特点；他从世界是意志的表象出发，最后...意志和欲望，以求解脱。他说："生命的享受现在使他战栗，他在这些享受中看到了生命的肯定。(这时)这个人达到了自动克制欲求、与世无争的状态。"18并且"谨防自己把意志牵挂在任何事物上。"19这种顽强的自我...
蔡宏
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构架，明间4.52米，次间3．7米，稍间3.14米，通面宽19米，通进深11.34米。
雨花殿为中轴线上第二座建筑，构架形式与弥勒殿相仿。平面五开间。面宽19.66米，进深11.86米，抬梁歇山顶，作有彩画。
大雄宝殿是因清寺中轴线上最后一座殿宇，也是全寺最主要的建筑。大雄宝殿为长方形平面七开间，通面宽30.67米，通深19．71米，总建筑面积797平方米，建筑总高度为22．65米．大雄宝殿为...
任林豪 陈公余
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4.01%。 18、受到了佛教界好人好事的帮助，有报恩目的，占3.57%。 19、学佛能够获得神通，增长力量，占2.23%。 20、信佛可以战胜仇敌、击垮对手，报仇雪恨，占1.8%。 21...和法会等机会，提倡居士也自愿忏悔，从而纠正他们的不良行为。 (18)居士可以模仿泰国临时出家的方法，在寺院进行培训。 (19)应对居士进行佛教礼仪、纪律的教育，提高自我约束能力，防止信仰活动...
菩提心水
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唐代庞居士的诗偈及其宗教境界 郑志明 中国佛教 第29卷第11期(1985.11) 页15-19 ·1985 中国佛教社 台北市 ---------------------------...相上争辩，就真是“多见不如盲”了，也好像有一大片的田地。却不知如何耕作。故经书是思维的进路， 页19 唐代庞居士的诗偈及其宗教境界 中国佛教第29卷第11期(1985.11) 在具体的文字形象中...
郑志明
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进步。”[18]
太虚法师还对“学佛”作了与前述思想相应的解释。他在《人生的佛教》中说：“学佛，并不一定要住寺庙做和尚、敲木鱼，果能在社会中时时以佛法为轨范，日进于道德化的生活，就是学佛。”[19...47册第431～456页。
[19]《人生的佛教》《太虚大师全书》第5册第239页。
[20]《怎样来建设人间佛教》《太虚大师全书》第47册第437页。
[21]《我的佛教改进运动略史》《太虚...
王荣国
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。若乃旱魃【14】焦叶，召那伽【15】以滂沱；商羊【16】决堤，驱伽罗以杲杲【17】矣。其感不移晷，其验同在掌【18】。皇帝皇后，崇其增益；琼枝玉叶，伏其降魔【19】，斯乃大师慈力之所致也。纵使财帛...乎。’指其掌。”孔子自指其掌，表明其事明且易也。故此处用典说明大师得验很容易。
【19】皇帝皇后，崇其增益；琼枝玉叶，伏其降魔：琼枝玉叶，指皇室的子孙。伏，通“服”，服膺、佩服之义。增益、降伏...
不详
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慈悲”––至少是消极面的不害 (19) ––的应然
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性。因此我知道“我应慈悲”。但，虽然知道“应该”，由于自利心很强的缘故，所以可能仍无法付诸实行。幸好《阿含》也说︰“慈心哀彼，是名护他自...Sn.705。
(18) 详见中村元，《原始佛教?思想》上，《中村元选集》第 13 卷，日本︰春秋社，1974
页 44
年，311 页。
(19) 慈悲心有两面，一是积极面，像《中阿含》谈到...
赵淑华
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正是女子能 从事史学著作与研究能力的表现。 不特此也，《隋书》卷三三〈经籍志〉有： 《列女传》十五卷，刘向撰，曹大家注(页496上)。 这里的“曹大家”正是班昭(注19)，她能替《列女传》作注...见碑刻等资料以撰写自晋迄梁的尼行历史， 有何不可？ (注 19)已婚女子从夫姓，班昭是曹世叔的遗孀，故《隋书 》称她“曹大家”，“曹”是夫姓，“大家”是汉 皇宫中女眷对她的尊称。清姚振宗《隋志...
曹仕邦
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