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联珠通集序》,《续藏经》第1辑第2编第20套。】。从这些远不能囊括宋代全部颂古之作的集子中,大体可见它席卷禅林的规模。 大师的颂古,各有自己的特点,所以在善昭之后,颂古也经历了一个演变过程。影响最大的...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
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载者则阙焉。学者一览便见,是亦一助也。淳熙戊戌腊月望日。’【《续藏经》第1辑第2编第24套第1册,95页。】可见,德最所见的《古尊宿语录》刻本中,已经收有惠通所撰赵州行状。淳熙戊戌(1178)岁德最所作的...禅师行状》——明《径山藏》所收《赵州和尚语录》三卷本;(2)文远记录本——澄湜‘重祥定’本——《古尊宿语录》本。而《古尊宿语录》本后来则有三个分支:(1)赜藏主增补本——鼓山德最再刊本——无着道忠手...
张子开
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;舍伪归真’使心‘与理冥符’ (‘理入))【见《景德传灯录.达磨章》及《二入四行论》。参考杨曾文《唐五代禅宗史》第2章第3节,中国社会科学出版社,...古直注》(《续藏经》第2编甲第22套第3册)所用《雪窦颂古》除十几则的次序与《碧岩录》的底本稍有不同外,其他皆同。下面仅据《大正藏》卷四八所载《碧岩录》中的《雪窦颂古》,选取包括‘本则&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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穿透力的声音也刺不透无常、死亡的铁幕。许多人唱了一辈子歌都不明白声音的显而无自性,他们将全部的心力都放在1 2 3 4 5 6 7这几个音符上,以为那就是生命全部的秘密与归宿。 所以才为李娜的出家从...
不详
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慧律法师编撰 缘按:感谢西方一衲子师兄慈悲法施将这些精妙智慧之禅语录入电脑,为广大学佛朋友提供参学的方便。 1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。 4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。 5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是...
慧律法师
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相似即、分证即、究竟即等。(1)理即,一切众生皆有佛性,有佛无佛,性相常住,然理虽即是,日用不知,以未闻三谛,全不识佛法。(2)名字即,或从善知识,或从经卷,闻见三谛圆融之妙理,于名字中通达了解,知一切...阿赖耶识为对象,变现实我实法之影像。又诸识之转变有因能变、果能变二种。因能变唯在第八识,对此而立阿赖耶缘起之名。(五)四分,即:(1)相分,一切所缘境。(2)见分,诸识之能缘作用。(3)自证分,证知见...
不详
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好比光散不能烧物。用心不一,那能成功?弥陀是法界藏身,举其一名,则万德俱备。只怕靠不住,把不稳,缺少信心。能定于一尊,自然立竿见影。 (2)全为弥陀:在家居士,既然身处尘世,就得要生活、要工作。这样...
不详
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千里冒不测之险投缧绁(注2)之中所索女子才得一面,而以道士之言一朝而舍之,自非三尺童子,其谁信之哉?故《桃花扇》之解脱,他律的也;而《红楼梦》之解脱,自律的也。且《桃花扇》之作者,但借侯李之事以写故国...
王国维
佛学论文|因明|五明
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解说的[2]。而对比之下,自西晋太康七年(286)竺法护出《正法华》(其中的《光世音普门品》本是在该经主体结集完成后被附入的,所宣教义又是多与全经相悖的),观音信仰即迅速地流传开来;《普门品》则脱离《...in Early Medieral China,2 Vols,Leiden,1959,田中纯南等日译《传教?中国传来》.《日译本序》,???书房,1995。
[2]如竺道生《妙法莲花经疏》卷下《...
孙昌武
佛学论文|因明|五明
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所以奉劝诸位 , 各自考问 , 把根本弄明白。因地正 , 日后果地亦正 , 万勿轻忽过去。 摘自 “ 心密精华之《乙亥讲演录》 ” 延医疗病,病愈学医(王骧陆祖师语录 2 ) 但有人说 , ...
王骧陆
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