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为外向型的理智思维。(2)就其思维方式或方法而言， “悟”属于“情感体验型直觉思维”，“思”属于概念逻辑化的理性思维。(3 )就其终极意义而言，“悟”是自我超越的形上思维，“思”则是彼岸超越的形上...
刘卉卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840698.html
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大智度论》卷第2，《大正藏》第25卷，第71页下），意思是说一切事物的真相不是思虑与语言所能凑泊的，是没有言说分别的见解（戏论）的。也就是说，在龙树看来，一切事物的实相是超越思维和语言的，是为人们的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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有此洞见，却未能在自己的体系中充分地证成之（《现象与物自身》序，台湾学生书局印行，1984年，第2页，第7页。下引此书版本同）。《佛性与般若》并未明确提出对康德哲学的会通问题，不过它既然取用区分现象界...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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设计、自我评价。2、“妇人女子”云云， 并非偶然。卓吾在麻城、龙潭均得女子青目，也与若干女子有各种关系。他为此付出了沉重的代价（注：耿定向与友人书信往还中屡屡抨击“卓吾狎妓”、“卓吾将优旦调弄”、“...
陈洪
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rdquo;观念。认为“毗昙”是所谓“丧圆旨”，即“虽知俗有，不悟真空，既惑真空，亦迷俗有，是故真俗二谛俱并丧。”（大45／2，3）既然...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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也就是所谓“二元二十五谛”（注：参考《数论颂》2-22及乔荼波陀的相应注释，并参考姚卫群编著：《印度哲学》，台湾淑馨出版社，1996年，第115页。）。
胜论派认为，事物...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392340742.html
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各家学说而真正挺立了起来。 (原载《中国哲学史》2000年2期 作者系中国人民大学哲学系)
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向世陵
|佛学论文|因明|五明|
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问题，又是文化地理的问题”(注：蔡鸿生著：《清初岭南佛门事略》，广东高等教育出版社，1997年7月第1版，第2页。)。同时， 这些不同性质的僧侣又给岭南佛门带来了新的不同的风格，输入了新的血液。 ...
华方田
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异去巳 @⑩原字氵右加斥 (原载《四川大学学报：哲社版》1998年2期 作者系四川联合大学古籍研究所)
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祝尚书
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───────+─────────── 内空adhya^tma-s/u^nyata^ | 1内空 外空bahirdha^-s/u^nyata^ | 2 外空 内外空adhya^tma-...
不详
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