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  • 王骧陆祖师语录精华(B)

    , 但必竭力提起。　　( 2 ) 见境而觉照 , 觉照虽在后 , 提起则不必用力。　　( 3 ) 见境即知觉照 , 略有先后 , 但未离于知。　　( 4 ) 见境即照 , 同时提起。　　( 5 ) 先...

    王骧陆

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  • 略论“人间佛教”(一)

    。 因 此 人 类 最 适 合 于 修 行 办 道 。 故 《 增 一 阿 含 经 》 说 ： “ 诸 佛 世 尊 ， 皆 出 人 间 ， 不 在 天 上 成 佛 也 。 ” 　　2  佛 教 关...净 土 宗 、 禅 宗 深 入 民 间 ， 却 日 益 形 式 化 、 简 单 化 、 神 秘 化 乃 至 世 俗 化 ； 　　2  寺 院 大 多 戒 规 松 弛 ， 经 教 失 讲 ， 热 衷 ...

    陈星桥

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  • 中国佛教传统文化之反省

    佛 学 的 继 承 与 重 建 》 一 文 中 (2) ， 总 结 中 国 佛 学 的 成 就 与 特 点 为 本 佛 宗 经 的 基 本 立 场 、 判 教 的 高 度 智 慧 、 对 圆 深 义...》 1983 年 第 6 期 。 　　(2) 《 法 音 》 1992 年 第 2 期 。 　　(3) 《 妙 云 集 》 下 编 之 八 《 教 制 教 典 与 教 学 · 中 国 佛 教 前 途 ...

    陈兵

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  • 中国佛教发展的历史性机遇

    法 音 论 坛《法 音》 1996 年 第 2 期 ( 总 第 138 期 ) 第 11 页 　　吴 立 民 先 生 1994 年 年 初 在 法 国 答 记 者 问 时 指 出 ： 佛 教 在 过 去 是 中 国 文 化 的 重 要 组 成 部 分 ， 在 现 在 是 精 神 文 明 建 设 的 一 个 重 要 方 面 ， 在 未 来 是 解 决 人 类 精 神 问 题 的 必 由 之 路 ...

    王雷泉

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  • 太虚科学技术观略述

    以 德 谟 克 利 特 的 机 械 唯 物 主 义 或 柏 拉 图 的 神 学 主 义 进 行 思 考 ” [2] 。 应 当 说 ， 太 虚 的 批 评 是 切 中 要 害 的 ， 甚 至 连 措 ... 。 　　　[2] 李 约 瑟 ， 《 中 国 科 学 技 术 史 》 第 二 卷 ， 科 学 出 版 社 ， 上 海 古 籍 出 版 社 ， 1996 年 8 月 一 版 ， 第 327 页 。 　...

    蒋 劲 松 　 何 　 冰

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  • 《金刚经》研究（上）

    阿難記錄本經的說法只是虛說（註1）。歷史的記錄雖有假託的成份，但是影響不了佛陀教法的真正價值的。　　這節經文敘述佛陀在舍衛國（註2），祇樹給孤園裡（註3），與一千二百五十名大比丘一起（註4）；當時，佛陀...

    吳汝鈞

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  • 戒律与人间净土的建立

    五戒有共通处，甚至跟基督教摩西十诫的后五诫，也有共通处。中国古人例如天台智者大师（ 538 ～ 597 ）的《仁王经疏》卷 2，则将佛教的五戒，配合儒家的五常来解释，次第是不杀生为仁，不偷盗为智，不...

    圣严法师

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  • 《地藏菩萨本愿经》导读

    佛 典 导 读《法 音》 1999 年 第 2 期 ( 总 第 174 期 ) 第 25 页 　　《 地 藏 菩 萨 本 愿 经 》 在 汉 地 佛 教 的 传 统 中 ， 向 来 是 流 传 最 广 的 经 典 之 一 ， 人 们 对 它 的 熟 悉 ， 不 下 于 《 阿 弥 陀 经 》 、 《 药 师 经 》 、 《 金 刚 经 》 。 特 别 遇 上 生 孩 子 、 死 人 的 场 合 ...

    黄胜常

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  • 慧思的禅观思想与首楞严三昧

    　　　　2 同上，349～左下。　　　　3 大正46册，页632中～下。　　　　　　　　　　　　　　　　页 154　　　　　　　十想　婆舍那，欲界未到地金刚智，能观五阴毕竟尽　　　　　　　想，不能更生...

    陈英善

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  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」

    孤例，兹再举他例於後:　　　　2.须菩提!初发意菩萨於阿耨 须菩提!新学菩萨发阿耨多罗　　　　　多罗三藐三菩提，以深心行 三耶三菩意者，终不复犯十恶　　　　　十不善道，无有是处 (注2)　　　　3.为...

    蒋义斌

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