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也接受印顺后期的“二类阿罗汉”说)。 其次,由于《复归(一)》认为解读仅有一种,所以凡是经论中记载于其解读相违的,作者皆认为,其若非经典“不当的译文”[44],就是论典“错误的解释”[45]或“误解...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343452547.html
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面貌焕然。至2000年,五台山有寺院47处,其中44处为宗教活动场所。 (三) 五台山佛教的宗派很多,除有中国佛教所有的宗派唯识宗、律宗、华严宗、天台宗、净土宗、密宗、禅宗及藏传佛教外,五台山还有其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052706.html
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原则和伦理信条的原始宗教,[注44]相对来说,佛教在一般信众的信仰仪轨和伦理诫条方面的规定要简单而宽松得多。这固然可以说是为满足其更大限度地延揽信众的目的。[注45]然而这一点无论如何仅能当作事后的...
[注42]《成唯识论》卷六,《藏要》第八册,第六八三~六八四页。
[注43]《俱舍论》,《大正藏》第二十九册,第七十一页上~中。
[注44] 宗教制度与社会制度的重合性、相关性问题...
吴洲
佛学论文|因明|五明
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的对象,除了佛祖,亦含道教的三官神明。而在〈目连挂灯〉一出中,目连为救其母,决心“以挂灯破地狱”,云: [生查子]身挂佛前灯,先启诸神圣,仗此大光明,普照无遮境。[注44] 其中,目连挂灯救母,须...五十六页。 [注44] 同 [注21] ,卷中,第七十二页。 [注45] 同 [注21] ,卷下,第三十一页。 [注46] 西晋?竺法护译,《盂兰盆经》(《佛说盂兰盆经》)《大正藏》第十六册,第...
王月秀
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16下。 [4] 他的演讲“質屋の話”,讲于1899年(日本明治三十二年,清光绪二十五年),次年发表,收在他的法制史论文集《宫崎先生法制史论集》中,由中田薰加以编次。东京,1929年,页11—44。...
杨联陞
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不过数月,即以因缘龃龉,进行阻滞,最后声明取消[43]。此“龃龉”或许与布告中斥骂僧尼二众,欲一举摧灭之,另建新佛教,乃遭致全国佛教徒抨击有关[44]。但佛教会与大同会、佛教协进会因“主张急进,举步即...
钟琼宁
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圆教接引人天教 《搜玄记》卷三上释〈十地品〉: 十地,人天、声闻共采故,《地论》云:“亦能生成人天道行……”(44)。 《孔目章.十地章》: 地法甚深,最难了别,略约五乘分别分齐。言五乘者,人...
李治华
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、念佛、修密上的成就只能算是‘局部的’,存在著局限性,未必能更宏观、深广把握佛教的整体。[44]”但是根据林先生自己的注释:“宏印认为对佛法‘全面性’的看法是:在佛法的学纲、佛学的系统上,对于‘信、解...印顺人间佛教的修行观研究-从现代禅的质疑考察起〉,第五小节“印顺人间佛教的修证观”,注81。 [44]林建德,林建德,〈印顺人间佛教的修行观研究-从现代禅的质疑考察起〉,第五小节“印顺人间佛教的修证观...
不详
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访谈中,即有过这样的对话: 问:李上师谈到您对他的影响;您可否详述您如何影响他? 答:其实也谈不上什么影响,只不过在教团发展方面,给过他一些意见而已[44]。 且不说《现代禅月刊》《本地风光月刊》...探讨新雨社与现代禅的宗教发展〉,页三O九。 [44]见中研院〈蓝吉富先生访问记〉,页一。 [45] 《本地风光月刊》第25期,第四版。 [46]见中研院〈蓝吉富先生访问记〉,页二。 [47]见...
不详
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以一二语概括介绍,颇便检阅。南明桂王永历八年(1654),智旭撰《阅藏知津》,总目4卷,本文44卷,其分类较前大有改进,分经、律、论、杂藏四大类。经藏分大乘小乘,大乘中依天台判五时教次第而略有改易,...
不详
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