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金册、金印，册封达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”[43]。六月十二日，达赖喇嘛首先启用金印向朝廷上书，“表谢颁赐册印及封号，附献马匹、琥珀等物”[44]。尔后自代噶启程返回...十二月壬戍条。 [43] 参《大清世祖章皇帝实录》卷七十四，页19上，顺治十年四月丁巳条。 [44]《大清世祖章皇帝实录》卷七十六，页5。 [45] 顺治九年（1652年），清政府规定了赏赐达赖...
不详
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”。[43] 由于宝华山在软体和硬体上都达到一定的水准，一时四方缁素，都称他是古风再行于世，道宣律祖乘愿再来。[44] 见月的同辈戒显，[45] 曾作诗赞扬见月为中流砥柱，再树律幢，其赞语可谓是...
不详
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页79。 [42] 见《宝华山志》卷3〈建置〉，页116。 [43] 见《宝华山志》卷14，页605。 [44] 参《宝华山志》卷7，李模〈见月大师塔铭〉，页300～301。 [45] 戒显称...
不详
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的文字。二、说两种悟入方便：“藉心破心”，如“我不会佛法”、 [43] “不得、不知”； [44] 与“即物悟入”，如借“碌砖”、“木头”以指示法性。 [45] 这两个重点，在《祖》集那里，已经...
张国一
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“门人道悟问：曹溪意旨谁人得？师曰：会佛法人得。曰：师还得否？师曰；我不会佛法。”（《景》录卷14，页259）。
[44] 公案如下：“道悟问：如何是佛法大意？师曰：不得、不知。”（《景》...
不详
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感应。感，属于众生，应，属于佛。」[44]而「观音感应」意指众生以观音菩萨所教导的法门而与观音相应，这些法门包括与观世音相关之经典、咒语、名号、圣像等，只要众生虔诚持诵，便能与观音感应之。 而在近代...桂冠出版社），＜绪论＞，页62。 [44] 参见《佛光大辞典》（台北，佛光出版社），页5453。 [45] 李亦园批评中国民间信仰的功利性特质， [46] 林慈超，前揭书，页2。 [47] 《...
不详
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关于“儒、佛、道三教关系”的再认识 李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革 [福州]福建论坛，2005年第6期 44-57页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】李承贵，哲学博士，南京大学哲学系教授、博士生导师； 杨海文，哲学博士，中山大学学报编辑部副编审...
李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革
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. [43] 文刊《辽宁师范大学学报（社会科学版）》，1985（3）. [44] 文刊《敦煌学辑刊》1985年第2期。 [45] 见《敦煌文学概论》第249—252页，甘肃人民出版社...文之源》、[42]梁达胜的《论佛经文学对敦煌变文的影响》、[43]李骞的《唐变文的形成及其与俗讲的关系》[44]等文，也都发表了类似的看法。在这一观点的启迪下，笔者也提出自己的看法： 以上诸说，...
张鸿勋
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第一节、 荣格的「原型」理论 39 第二节、 论「原型」理论与佛教唯识学「种子义」之相应 44 第五章、 荣格「个性化过程」与佛教「涅盘解脱」观念之研究 49 第一节、 荣格的「个性化...
王信宜
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的体验是相同的，43而且在把大乘般若的精神贯彻到日常生活实践方面，“般若比阿含更有力，不过，禅又比般若更进一步。…… 般若的理趣，却是在禅的实践中才获得真正的发挥”。44后来，李元松在接受台湾大学教授...，“现代禅网站”《现代禅丛书全文》页。 43 参见《昔日曾为梅花醉不归》第二篇，“现代禅网站”《现代禅丛书全文》页。 44 转引自温金柯《敬覆印顺法师〈我有明珠异颗读后〉》，“现代禅网站”《现代禅...
邢东风
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