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  • 龙树中观学与比较宗教哲学----以象徵诠释学为比较模型的考察

    Prasannapada) 的归敬偈开端即言:「彼(龙树)舍二边依住,得生等觉智慧海;觉解法藏深妙性,复以慈悲言说之。」(注26)此偈的意思是说,龙树因慈悲心而深入智慧海,在海底证悟诸法实相,再将此含藏...所知 (jneya)之言说(vyavahara)止灭,尽舍生、老死之灾厄故曰吉--------------------  (注 26)参见Mervyn Sprung, Lucid Exposition ...

    林镇国

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  • 儒与禅:杨慈湖心学与佛家思想的关系

    禅,先儒论之祥矣。[25]  陆九渊之学,近乎禅而非禅,其全入于禅,则自简始,犹王守仁一传为王畿也。王畿多空谈,简则有实用,畿不矜细行,简则不失为正人。[26]  以上言论均认定慈湖之学乃禅学,但问题...版  [23]《湛甘泉文集》卷十七  [24] 即《杨氏易传》  [25]《四库全书总目提要》  [26]《四库全书总目提要》  [27]《杨氏易传》卷一  [28]《慈湖先生遗书》卷十二《家记六·论...

    王心竹

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  • 僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

    rdquo;)[26]是不“空”的,是真实的,因为若“心神”也“空”,则“谁修道”?而相对于“...心灵意识。   [24] [隋]吉藏《中观论疏》,《大正藏》第42卷,第121页。   [25] [日本]安澄《中观疏记》,《大正藏》,第65卷,第209页。   [26] 在这里,“...

    陈坚

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  • 东汉时期的佛经翻译

    译笈数量,说法不一,《高僧传》卷一载为35部,《历代三宝记》载为176部,《开元释教录》载为95部。   吕的《安世高》一文,认为安世高的译笈“历经散佚,现存22部26卷[13]。&...一卷,这是支曜译本的误记。费长房《历代三宝记》又依据各杂录加了《大集经》等八种,也都出于附会,不可信。[26]”吕《新编汉文大藏经目录》收录支谶译笈8种19卷。   支谶的译经时代比安世...

    韩廷杰

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  • 永明延寿与中国佛教新结构的形成

    狱之身;阐提不断性善,常具佛果之体”。 (25)“坚持五戒,即人业;精修十善,即天业”。(26)延寿认为对于国家来说,行善则国家兴盛;对于家庭来说,行善则家业发达,并引书云:“积善之家,必有余庆;积恶...32)、(35)、(38)《万善同归集》卷一  (18)、(19)《万善同归集》卷五   (23)、(26)、(36)、(37)《万善同归集》卷二   (24)、(25)、(29)、(30)、(31)《...

    陈荣富

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  • 解读济颠

    岂能留。大众既不能收,又不能留。毕竟如何?咦!信步出门行大道,更兼何处不风流。”[26]   宁棘庵《挂真文》:“鹫岭西风八月秋,丛桂香内集真流。上人身赴龙华会,遣下神容记玉楼。恭惟圆寂书记济公觉灵,...作“野壑”。  [26] 《净慈寺志》卷十九P1232。   [27] 《净慈寺志》卷十九P1233。   [28] 《净慈寺志》卷十九P1234。   [29] 《济颠道济禅师语录》“得得得”作“...

    文正义

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  • 试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

    由熏习力所变二分’,只讲‘于此而空’,未讲‘由彼故空’,所遍计亦是遍计所执性。”[26]作者认为能遍计通过名言安立使得所遍计成为遍计所执,故所遍计亦为遍计所执无(由彼故空)。在这里显然作者是将遍计所执...研究》,陕西师范大学出版社,1999,p201。  [26]《玄奘研究》,陕西师范大学出版社,1999,p201。  [27]《玄奘研究》,陕西师范大学出版社,1999,p202。  [28]《世界...

    慧仁

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  • 试论沙弥受戒次第与内涵

    、《四分律行事钞资持记》卷四十一P26,P27。正觉精舍印行  4 、《四分律羯磨疏济缘记》卷十一P30正觉精舍印行  5 、《四分律羯磨疏济缘记——羯磨》卷上P16正觉精舍印行  6 、《四分...10 、《南山律在家备览》P94,台湾南投南林出版社  11 、《四分律羯磨疏济缘记》卷十P31,正觉精舍印行  12 、《四分律行事钞资持记》卷四十一P26。正觉精舍印行  13 、《四分...

    界崇

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  • 《宗镜录》的中观思想

    言语道断,心行处灭的境地。所以《宗镜录》对上四句中道分别之后接着说:“若更再论,则非四句,所谓言语道断,心行处灭。”[26]《大智度论》卷五云:“因缘生法,是名空相,亦名假名,亦名中道。若法实有,不应还无...a。   [23]《中论》卷二,T30·18c。   [24]《金刚般若波罗蜜经》,T8·749b。   [25]《三论玄义》卷一,T45·14b。   [26]《宗镜录》卷八十六,T48·887b。...

    唐思鹏

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

      午時   旋繞念佛   普為一切法界眾生旋繞念多寶佛,願分身散形,同證一乘。   26   午時   旋繞念菩薩   普為一切法界眾生旋繞念普賢菩薩摩訶薩,願成差別之智門,運無始終之妙行。   ...具體地記錄了延壽的著述的要數《自行錄》,在《自行錄》所載的一百八件佛事中,最後一件佛事就是他的著述,“共六十一本,總一百九十七卷”,並詳列其著作名錄[26]。查《大正藏》與《卍新纂續藏經》,所收錄的...

    蔡日新

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