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  • 从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹

    ，在主要注重世俗人心与并未忘怀如来藏自性清净心之间左右摇摆。比如慧能一方面强调“人性本净”〔24〕，另方面又说“妄念浮云覆盖，自性不能明”〔25〕；一方面高唱“佛性常清净，何处惹尘埃”〔26〕，另方面...版。　　〔10〕〔11〕〔24〕〔25〕〔26〕〔27〕〔28〕〔34〕〔36 〕〔39〕〔41〕〔44〕〔45〕〔46〕 敦煌　　本《坛经》十七节、十六节、 十八节、二十节、八节、二十二节...

    皮朝纲

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  • “神授天书”与“不立文字”

    ，阳同日耀，阴同月耀〔25〕。　　二　　与道教不同，佛教对于所使用的文字的字形字义并无特别的讲究和关心。因为佛经本是梵文，“四十七言，遇物合成，随事转用”〔26〕，汉字字形复杂、神秘的暗示与联想在这里...镇五方”。　　〔26〕《大唐西域记校注》卷二，季羡林等校注，182页， 中华书局，1985。　　〔27〕《弘明集》卷八刘勰《灭惑论》，四部丛刊本67页，中华书局；又参同卷释僧顺《释三破论》，69页。...

    葛兆光

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  • “茶禅一味”考辨

    中，谁又能道清其间的禅机与茗趣;刘禹锡客居西山寺，与禅僧采、制、煮、饮茶，恍然悟到“俗知花乳清冷味，须是眼云支后人”（26），这“眼云支后”人岂非禅僧高士吗?颜真卿、钱起、孟郊、白居易、皮日休、僧齐已...皎然《九日与陆处士饮茶》，同上，卷817。　　22欧阳修《新唐书·隐通传》“陆羽传”。　　24陆龟蒙《煮茶》，同20卷620,　　25皎然《白云上精舍抒山禅师》，《皎然集》卷二。　　26刘禹锡《西山...

    潘林荣

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  • 晚明情感论：与佛学关系研究

    既然“一灵真性”的发用即属佛性，那么，“毛孔骨节，无处非佛”，“贪嗔慈忍，无念非佛”〔26〕，前者属“形妙”，后者属“神妙”，同时也就没有必要专门有意地去分辨或遗却“净秽”，关键在于“无念”、“无执”。...　　〔23〕《留都会语》，《王龙溪先生全集》。　　〔24〕《明儒学案·罗汝芳传》。　　〔25〕《陈志寰》，《袁宏道 集笺校》，上海古籍出版社，1981年版。　　〔26〕《与仙人论性书》，《陈志寰》，...

    黄卓越

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  • 四大净土比较研究（一）

    一心竭其智力，于百千万劫悉共推算，计其寿命长远劫数，不能穷尽知其限极。’（26）阿弥陀佛既是无量的寿命，永远救度众生，这是合乎信徒的要求，在宗教施设上有高度意义。　　由阿弥陀佛的光明是横遍十方的，佛的...下，《大正藏》卷12，316b。　　（26）《无量寿经》卷上，《大正藏》卷12，270b。　　（27）《初期大乘佛教之起源与开展》，479页。　　（28）印顺法师《药师经讲记》，12－16页，台北正闻...

    圣凯

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  • 四大净土比较研究（二）

    药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，……乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝花中，自然化生。（26）　　这是愿生西方而没有把握的众生，由于闻到药师琉璃光如来的名号，至心称念；依此称念功德及如来...清净平等觉经》卷1，《大正藏》卷12，281c。　　（24）《净土与禅》，53－54页。　　（25）《阿弥陀经》，《大正藏》卷12，347b。　　（26）《药师琉璃光如来本愿功德经》，《大正藏》卷14，...

    圣凯

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  • 欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看

    26]　治学以佛法为方法[A].华雨集：第五册[C]. 　　[19]　欧阳竟无大师纪念刊[C].中国哲学，第六辑[J].北京：三联书店，1981. 　　[20]　与熊子真书[A].中批评陋儒&...而“要把文字所显的实义，体会到学者自心；还要了解文字的无常无我，直从文字去体现寂灭”。[26] 　　如贯彻在他的著名的禅学史研究中，他对于现代性知识的意义和边界就有相当明确的...

    龚隽

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  • 論中國佛教核心思想的建立

    並且也把中國佛教的重要教旨，如天台、唯識、華嚴、禪宗門派，全都收入《宗鏡錄》中，加以調合排解，鑄成一個和諧而統一的思想體系。這種和諧統一的功夫，就是「會萬為己」。[26]　延壽不但完成了「一心」理論的...～253；《永明延壽》，頁112～113。 [25] 原文見《大正藏》冊45，頁637a～b；引文見《大正藏》冊48，頁417c。 [26] 參閱拙著《永明延壽》，頁137、頁...

    冉雲華

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  • 般若經的空義及其表現邏輯

    　p. 244　　……不也。[24]　　是(法)性亦不生，“不生”亦不生。[25]　　無生法不可得。[26]　　如來不住有為性，亦不住無為性。[27]　　設復有法過于涅槃，我亦說如幻如夢。[28]　　...以自性說，不能執為是有或是無。 　　[25] 『大正』8.539中。 　　[26] 『大正』8.539下。 　　[27] 『大正』8.540中。 　　[28] 『大正』8.540下。 　　[29] 『...

    吳汝鈞

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    各殉所奉，咸有可嘉…紀信捐生，丹書著於圖像。猶恐九泉之下，尚淪鼎鑊﹔八難之間，永纏冰炭，愀然疚懷，用忘興寢。思所以樹立福田，濟其營魄，可於建義以來交兵之處，為義士凶徒殞身戎陣者，各建寺剎…[26]。　　...二五六下。 　　[26] 見宋敏求編，「唐大詔令集」 (一九五九年，商務印書館排印本)，頁五八六。 　　[27] 見道宣撰，「廣弘明集」，卷二十八，「大正新修大藏經」第五十二卷，頁三二九上。 　　[28]...

    冉雲華

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