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  • 中西文化传播的双向互动与文化转型──兼评张西平《中国与欧洲早期宗教和哲学交流史》

    辽宁人民出版社,沈阳,第2页。  谢和耐等著,耿升译:《明清间入华耶稣会士和中西文化交流》,巴蜀书社,成都,1993年,第56-58页。谢和耐:《中国文化与基督教的冲撞》,第299页。  斯宾格勒:《...

    不详

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  • 《答泰禅师佛法十问》杂记

    层面的概念,混为一谈了。这也不仅仅是知礼,反观很多中国的大师,这真是一个辽东之豕的现象。   2、继续时间话题   原文:   二问。一切众生本来同一法性。法性本来清净。何因缘故忽迷。只如初迷之时。为...

    不详

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  • 元代泉州的海外宗教及其对泉州文化的影响

    编注、朱杰勤校订:《中西交通史料汇编》第2册,第75页。  ④陈开俊译:《马可波罗游记》,福建科学技术出版社1981年版,第192页。  ⑤吴澄:《吴文正公集》卷28送姜晏卿赴泉州路录事序,四库全...

    徐晓望

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  • 儒释道与中国民俗关系述要

    有那么几项:1.纳妾、典妻;2.送瓜、偷瓜以象征送子;3.养生治病;4.求神拜佛。第三项基本是医生的职责,而作为祈嗣的风俗,主要有1、2、4三项。一般儒学中的人,对佛道二教参与一些民俗,往往持批评态度...

    刘仲宇

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  • “随自意三昧”及其当代意义

    金刚智慧亦复如是,能观贪爱无明诸行即是菩提涅槃圣行,无明贪爱即是菩提金刚智慧。”这里所讲金刚智的具体内涵即大乘圆教实相观。  2、直观当前一念心无生,破我、法二执  “四运心”为心识念念相续运行的四个...

    程 群

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  • 《坛经》思想简析

    《坛经》思想简析  杨维中(南京大学哲学系教授)  《坛经》,唐惠能说,法海集记,称《六祖大师法宝坛经》。现行本有四种系统:第一,敦煌本,不分卷,现今计有六种不同的抄本。(1)旅博本,即旅顺博物馆藏本,现下落不明,只有首尾两页的照片。(2)S5475号,即斯坦因本,现藏英国伦敦博物馆,收于{大正藏》第四十八册。(3)冈48号,现藏于中国国家图书馆,为片段。(4)敦博077号,即敦煌博物馆藏本。(...

    杨维中

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  • 《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解

    哲学系副教授,哲学博士。)  参考文献:  1、石峻等编:《中国佛教思想资料选编》,中华书局,1981年版。  2、净慧:《在家佛教徒必读经典》,虚云印经功德藏,2000年版。  3、高振农:《大乘起信...

    陈 坚

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  • 《唐高僧传》新证

    华严宗初祖法顺和二祖智俨编在感通篇,着力渲染法顺令虫栘徙,使水断流等神异之迹,亦堕失当。   2、对有的人物和著作考辨未周。如卷一《菩提流支传》中附见“觉定”,觉定是&...

    陈士强

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  • 阿迦曼尊者读后报告

    泥沼之中无法自拔。   (2)拒绝后来送到的食物:训练自己少欲知足的习性,免得因美食的贪求而自我放逸。  (3)日食一餐:为了摆脱食物的渴望与负担, “它自动地消除他对更多美食的期望,美食只是...

    德净

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  • 禅的行动哲学

    等法确有对治之功,只不过宗旨要导向止、观、寂、定,止一切不当,观一切应当,在须持时定,于该了时寂。这样也只不过是一个合情合理合法的生活,我们可别只在光影门头上寻。  摘自《十方》第10卷第2期 ...

    叶柏梁

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