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李经纬先生将?u(?y)转写为“麴”[44]，甚是。麹氏为高昌的豪门望族，统治高昌的时间长达9代，共134年[45]。其第一代国君麹嘉即位于507年，最后一位国君麹智盛于640年继位后不久便退位。 “...昌。这也是他将“吐鲁番本”译写年代确定为10世纪的重要论据。 [43]李树辉：《高昌回鹘王国史考辨（二）——乌古斯和回鹘研究系列之九》，刊于《喀什师范学院学报》2005年第5期。 [44]同注[2...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
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战越之至。谨录状上。 42 谢幕府转职状 沧州 43 右臣先请与前件官转职改衔，伏蒙 44 圣恩特赐 允许，臣伏以构厦必选于长 45 ...
不详
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的几经修缮才得以保存。民国时期，据太湖旧志记载：县内有寺44所，庵93所，庙33所。 “文革”期间，太湖佛教也蒙受劫难。党的十一届三中全会以后，经过拔乱反正，党的宗教政策得到落实，全县恢复和...
余世磊
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大致说众生具足如来法性，是一则展现如来藏思想立场的文字。二、说两种悟入方便：“藉心破心”，如“我不会佛法”、[43] “不得、不知”；[44] 与“即物悟入”，如借“碌砖”、“木头”以指示法性。[45]...
张国一
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？师曰：会佛法人得。曰：师还得否？师曰；我不会佛法。”（《景》录卷14，页259）。
[44] 公案如下：“道悟问：如何是佛法大意？师曰：不得、不知。”（《景》录卷14，页259）。
...
不详
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，首创青年歌咏队，带领著青年从歌词中领悟佛法，或从星期学校40、儿童班41、光华文理补习班42、青年学生会43、民众补习班44等，一路首创多元化的弘法方式后，又纷纷在全球各地展开“都市佛学...，结合在学高中、初中青年学子，利用假日给予佛法的教化并带领他们弘法。
44 民众补习班：1969年成立，为照顾山下村民，提高乡民知识水准，特创办此补习班免费授课。
45 都市佛学院，属佛光...
释觉培
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252351445.html
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别传觉心〉各一卷，是明本为解答学者之诘问而著，是有关经典注释之作。[44] 〈《信心铭》辟义解〉一卷及〈拟寒山诗〉百首则是明本为导正学者知见而作。当时有“禅者不求心悟，惟尚言通，例引《信心铭》为证”，...下25-26）。 [42] 参明．无愠编《山庵杂录》卷上（《卍续藏》册148，页172甲12-13）。 [43] 《中峰广录》目前见收于《碛砂藏》册37、《卍正藏》册60。 [44]...
释有晃
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，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩、过不相补矣。[44]
因此，若能做到彻底的护生，不蓄意与众生结下猎杀捕食的恶缘，已是慈悲的表现；又若必须行放生，务必于事前作完善的评估与规划，...以称念宝胜如来名号为主。参考《金园集》卷中〈放生慈济法门〉，《卍续藏》册101，页234a。
[43] 《金园集》卷中〈放生慈济法门〉，《卍续藏》册101，页235b。
[44] ...
释大拙
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著述家之一(注44) ，有关晚明的佛教问题，大多曾反映于他的众多著作里(注45)。〈物不迁〉的论战，自无例外。 不过，祩宏的意见可分前后期，此处讨论的，是前期出现在镇澄著作中的一篇题为〈云栖律师〉...44)
既然由〈宗本〉的理论，可以决定僧肇的全部著作性质，则幻有一如云栖祩宏，自然可认定〈物不迁〉的“性住”等同“性空”或“实相”了。可是，镇澄是否可同意如此观点呢？由前面讨论来看 (注45...
江灿腾
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参考望月信亨的〈云栖珠宏之禅净同归论〉 ，收在《中国净土教理史》(台北：慧日讲堂，1974年)，页三 三──三三九。
(注44)云栖祩宏的著作甚多，全收在《云栖法汇．正讹集》里。...44)见《嘉兴大藏经》第二十五册，页四三九，下。
(注45)请参考前节第六大项，镇澄与祩宏的辩论。
(注46)见〈龙池幻有禅师驳语引〉，载《嘉兴大藏经》第二十五册， 页四三九，中。
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不详
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