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如何得离生死大海？[注44] 从神会的这些话观察，我们不难看到他对学人用功方法的根本错误（病本）有十分清楚的指示，也就是说学人若刻意采「用心」的方式修学佛法，反而会「不得解脱」；然而他「求解脱者，...页中，第十八－二十二行。 [注44]《坛语》，第二三四－二三五页。神会於此引《般若经》系指《金刚般若波罗蜜经》，如云：「是诸众生，若心取相，则为着我、人、众生寿者；若取法相即着我、人、众生寿者。何以...
陈盛港
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应募。异方草定画样，（张）图忽立其后，长揖而语曰……”[44] 裴孝源《贞观公私画史》中有关画样画本并摹本等资料：（原文） 杂竹样，顾景秀画，隋朝官本。 龙头样四卷四头，夷子蛮兽档一卷，隋朝官本...] 《隋唐画家史料》，第25页。 [44] 《隋唐画家史料》，第411页。 [45] 何志明、潘运吉编著《唐五代画论》，湖南美术出版社，1997年，第12-22页。 [46] 云告译注《宋人画评...
沙武田
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]。后来孙修身先生也认为P.4049是“中国新样文殊”，结合相关资料与日本文殊三尊、五尊像进行了比较研究 [5][ p44-55] 。赵声良先生在研究莫高窟61窟“五台山图”时，注意到该白画，定名为“...
沙武田
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间壁上题(43)著，呈自本心。不识本心，学法无益；识心见性[卍]，即悟(44)大意［附］。慧能偈曰： “菩提本无树， 明镜亦无台， 佛性[卍]常清(45)净， 何处有尘埃！” 又偈曰： “心是...
不详
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三界对人间佛教存在的误解和误导，才能使“人间佛教”事业健康有序的发展。 - 作者： yueguyinjin 2006年07月18日, 星期二 18:44 回复（0） | 引用（0） 加入博采 ...
不详
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的提出，泥洹经云： “无量烦恼悉除灭已，佛便显明。”[注44]又云： “清净少欲悉得成就，如来真性由斯显显现。”[注45] 这个“显明”“显现”之后的佛性，就僧睿而言即是所谓的“真性”[注46]...875.a [43] 大正藏 V12 p886.c [44] 大正藏 V [45] 大正藏 V [46] 大正藏 V55 p42.b [47] 大正藏 V12 p894.b [48] 大正藏 ...
涂艳秋
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本心，外传袈裟，将表宗旨。非衣不传于法，非法不受于衣；衣是法信之衣，法是无生之法44。 肯定了衣为南宗传法的信物之后，接著就必须交代六祖传衣给何人的问题。在《南宗定是非论》中有段话说： 从上...
释见岸
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(10)出来时,廿对金甲引马,骑马将五六十来把棒遏道,步军一百来卫驾.(卷三,开成六年正月六日,p.365) b' (数+来+名/量) (11)或云三千来里.(卷一,开成三年九月十三日,p.44...
不详
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你们遵守我的建议， 43．你们将时时刻刻可接近我。 44．要想一想，我已经长期地 45．看我自己！”因为这位……品德高尚的 46．菩萨兔王要持续地…… 47．展示对其它生命的尊重…… 48．...Klasse 24, Berlin 1931, S. 44-52. [18] F. W. K. Müller - A. von Gabain, Uigurica IV. Sitzungsberichte...
杨富学
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千余”。[91][44] 以下列举几一二，以了解康熙对修葺佛寺之热忱： 1. 康熙五年（1666年），兴建弘仁寺，为清代前期理藩院喇嘛印务处所在。 2. 康熙二十二年（1683年）二月，康熙驾临...存放在盛京的只有满文版和汉文版，而汉文版已被影印流通在外。现在，台湾新文丰出版公司与华文书局又将此影印本再缩印，共94册。 [44][44] 《清史稿》共有536卷。由于《清史稿》为现代所编纂，再加上...
圣空法师
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