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第一四五页中。 (38)《释迦谱》，《大正藏》第五二册，第五十八页下。 (39)《增一阿含经》卷四十七，《大正藏》第二册，第八O二页中。 (40)《十诵律》卷三十六，《大正藏》第二十三册，第二五七...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
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”38这表明，他对佛学所显“一落言诠，皆成粪土”的“离言真如”始终没有兴趣也没有能力契会。39 通达的史家并不会陷入这种“历史理性的傲慢”之中，他们深知在佛学的“史”与“教”之外尚有更深底蕴不能在... 39 关于这个问题，龚隽先生已有详细研究。可参看龚隽：《作为思想史的禅学写作》，载《佛学研究中心学 报》年第5期，台北：台湾大学2000出版。 40 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史.跋》，上海：...
冯焕珍
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系统。一个系统主要是朝鲜方面的资料，即义天《圆宗文类》、《三国遗事》［39］等。另一系统是中国方面的资料，即《宋高僧传》(988)［40］、《六学僧传》(元昙噩1285—?撰)［41］等。这两个系统在...学术财团版95卷73页。 ［35］《大正藏》卷45，716—767页。 ［36］金知见编注前揭书［16］所收。 ［37］《大藏经补编》32册所收。 ［38］《大藏经补编》32册所收。 ［39...
姚长寿
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无义。非有非无，故名中道。 ”［39］ 吉藏大师还说明戒是常法，所以要有受法。如彼在《胜宝窟》中说： 问：何故戒法一种，要须受耶?答：欲显恶可顿止。以戒是止恶为宗，故 有受法，以要期顿发故也。...］［36］《法华义疏》卷二，《大正藏》34，474下。 ［37］《百论疏》卷上之中，《大正藏》42，248下。 ［38］《百论疏》卷上之下，《大正藏》42，255上。 ［39］《百论疏》卷上之中...
智 海
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有火性，未即是火事，故有而不烧。遇缘事成，即能烧物、恶即善性，未即是事，遇缘成事，即能翻恶，如竹有火，火出还烧竹。恶中有善，善成还破恶”［39］。此文是从烦恼即菩提、生死即涅?1的命题推论而来的。...，828a。 ［39］《妙法莲华经玄义》卷5，《大正藏》卷33，743a。 ［40］《观音玄义记》卷2，《大正藏》卷34，882c。 ［41］同上，卷1，《大正藏》卷34，880b。 ［42］...
怀进
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khya′s ca vijaptirvis·ayasya ca／［39］ 其文中，由依主释所形成的复合词vijnaparin· me (识转变) ，是依格，它表明那种种我法的施设呈现，是处于“识转变... ［35］同前注，P193，顺10行。 ［36］同［34］。 ［37］《唯识二十论》，大正31，P75b。 ［38］《唯识二十论述记》，大正43，P990b。 ［39］霍韬晦：《安慧...
正 刚
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神会是得慧能之真传 的，行解俱深。是慧能禅法的继承和发展。所以宗密说：“荷泽宗者，全是 曹溪之法，无别教旨，为对洪州旁出故，复标其号宗。”[39] 1顿与渐 综观神会的一生，我们可以看出神会的...圆觉经大疏钞》，同[5]。 [39]《禅门师资承袭图》，同[5]。 [40]《大乘无生方便门》，见《大正藏》第八十五卷，1273页下。 [41]同[8]。 [42]《神会和尚禅话录》29页...
亚蕴
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……………39 依心抉择………………………………………41 依师方式…………………………………………43 勿离上师………………………………………43 晋见上师………………………………………45...
札嘎仁波切
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，与峨眉山、普陀山和九华 山并称中国佛教四大名山。
一、地理形胜
五台山在山西省的东北部，位于北纬39°02′、东经113°32′附近，地 跨山西省...统计，五台山有摩法宗僧人39人。1983年时，仍有14人。
在五台山这块佛国净土上，中国佛教各大宗派俱曾至此弘法布道，开创本宗基地，使五台 山形成汉藏佛教两大体系汇合、青庙黄庙并存、显教密教竞传的...
不详
佛学论文|因明|五明
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俱舍论》的讲习[39]而晚近的欧阳渐在办学时也一再强调小乘的重要性。[40]而从六家七宗[41]开始的另一思想趋势则尝试绕开小乘佛学，以“格义”[42]的方式使经子之学直接与大乘佛学相嫁接，这就好像希腊...
陈强(博士)
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