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初探》第179页《圆觉经》。普贤菩萨的经文中，如幻三昧之修行所提，是否可以实际操作㈩日常生活中修（2）禅坐中修，谢谢! 惠空法师： 单从《圆觉经》上来看，里面有：章，第三早文殊菩萨是总纲，整篇都有此...
慧日法师
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如法一，但我拒绝那种只有结论而没有推论的“编者按一或“编后语”给本文下一些累赘的注脚! 82、4、30于弘誓学苑 摘自《僧伽》第2卷第4期
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昭慧
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属于这一类? (2)钱先生说：“从来大学问家，大思想家，则无．不具有一种所谓宗教之心情与夫传道之精神，而后其学术境界，乃得更深厚，更博大，更崇高，更精微。”这钱先生说得的确是对的。不过这所具有的一种...
杨鸿飞
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宇宙的唯一真正的意志化身……“我是独一无二的。”” （2）“天上天下，唯我独尊。” 上引两例，一个出于佛陀之口，另一个属于希特勒。你能看出它们之间的差别吗? ［大家提出许多答案。］ 第一例出自...
卡普乐著 徐进夫译
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相比，重“慧”的佛教解脱观，实有他究竟圆满的特胜。 2自利与利他兼顾：也可说悲智相应，世出世间圆融无碍。其他比较高级的解脱观：如个人精神独立的解脱观与小我体现大我的解脱观，虽然都建立一套高深的哲理与...
简文镇
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通韵》分为2篇，第1篇为《通韵》前段，饶先生在前段笺云： “《通韵》虽题“鸠摩罗什”，但无从证明为什公自撰，抑为门下所笔录，惟由什公传授之学则属可信。”慧琳对西晋译音批评甚厉，笔锋直指无谶，没有涉及到...
龙晦
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终极目标。 按照佛教通常所说，作为人类行为的果报，大致有三种趋向：即1．作恶者人地狱(三恶道中)。 2．行善者生于天界。 3．断烦恼者(无漏)得解脱。 在这三种趋向中，只有第三种才是佛教宗教...
业露华
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!则佛教幸甚! 参考资料： 印顺编，台北善导寺佛经流通处印行《大虚大师全书)： 1、大虚，《我的佛教革命失败史》，《大虚大师全书)第29册。 2、大虚，(太虚自传)，《大虚大师全书》第29册。...
释宏亮
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l、佛是夷狄之法，非古圣人之道也：2、佛教舍家修行，废弃伦常也；3、坐食者多，不事耕织也：4、梁武帚信佛而亡国也。 佛教作为一种文化现象，对其了解传播的主要途径在于对其教义（佛学）文字的研究，然而，...
王寿云
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众生。（转载中国时报副刊） 摘自《海潮音》总第69卷2期
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程明琤
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