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  • 李邕“灵岩寺碑颂”研究

    推测,近似青州北齐佛像,不是唐宋之作。  2.辟支佛牙塔始建于隋代或稍前  李邕碑在叙及灵岩寺开山之后,叙及唐“武德阿阁”之前的一段文云:“矧乎辟支佛牙,灰骨起塔。海龙王意,贸金志尤……昔者,州将厚具...

    温玉咸

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  • 《付法藏经》与前二十四祖

    第1卷,阿难、商那和修及摩田提(末田地)为第2卷,优波鞠多为第3、第4两卷,提多迦至龙树九代为第5卷,提婆至师子比丘十代为第6卷。先代如来、大迦叶、阿难、商那和修尚二人合为一卷,后世至有九人为一卷、...

    徐文明

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  • 香港佛教多面观

    香港佛教联合会,是香港最大规模、最有代表性、最具领导地位的佛教团体。香港佛教联合会有团体会员近200个,个人会员逾2万,会产近亿。宗旨是传佛法,行慈善,并负责本岛和海内外佛教徒的联系工作。现任会长是觉...

    释本性

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  • 神佛世界焕——龙华寺万神殿巡礼

    “七堂”具体指什么,说法不一。佛教各宗派“七堂”有所不同,也会又不同的含义。其实“七”不一定是实指,而是极言其规模完整、设施齐全。龙华寺至康熙十二年,其建筑就有10殿、2阁、5楼、1室、3堂、3祠、4...

    不详

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  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    1  一、《妙法莲华经》于中国佛教史上的重要地位2  二、“十如是”研究的意义4  三、论文结构6  第二章 汉梵藏诸本的对照8  第一节 汉译三本译文的对照8  第二节 梵本与藏译本的参照13  ...

    黄国清

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  • 星云大师的人间佛教思想

    南京栖霞山礼志开上人披剃,为禅门临济宗第四十八代弟子。这期间,正值太虚力倡人间佛教,发动教制、教产和数理革命的时候,星云于一九四五年参加了太虚所办的“中国佛教会务人员训练班”,亲历教席。2、《初抵台湾期...

    李虎群

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  • 千处祈求千处应,苦海常作度人舟(1)

    、世尊。其佛寿命九十六亿那由他百千劫。般涅槃已正法住世六十三亿劫。”?2.为莲花化生的宝意童子时,得金光狮子游戏佛授记在《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》(刘宋沙门昙无竭译)中记载:  乃往过去广远无量...

    不详

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  • “杂阿含经”论增上戒学

    俱舍论乙,以“无表业”为色法,倡色法戒体论。南山宗道宣说‘四分律’通于大乘,依‘楞伽经’、‘摄大乘论’所说,以阿赖耶识所藏种子为戒体。它和相部、东塔二说相对,称为心法戒体。  2、至于律仪,‘杂阿含经...

    蔡惠明

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  • 《相宗络索》内容提要

    而已。  第二、心理的生起因素:本书2、“九缘”、3、“四缘”两章是说心理的生起因缘的。缘是依持仗托义。凡物之生都要仗托因缘,如像禾苗生起要靠种子,这是禾苗的内因亲因,佛家称为因缘;还要靠土壤、雨水、...

    王恩洋

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  • 阿弥陀佛经初探

    引人人胜的力量。  2  “阿弥陀经”是净土三经中最短的一卷经,可是它的力量却特别大,为什么呢?我先在这里向大家介绍元朝马致远的元曲小令;题名天净沙  枯藤老树昏鸦;  小桥流水人家;  古道西风瘦马...

    何定一

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