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。多即一，一即多。(40) 无明一念心，此心具三谛，体达一观，此观具三观。(41) 现在要注意的问题是，当智顗说一念心起，即具诸法，这“具”到底是什么意思？一念心不是一个仓库，一个场所，如唯识学派...《大正藏》三三·七二六a。 (39)《摩诃止观》一下，《大正藏》四六·九a。 (40)《摩诃止观》八上，《大正藏》四六·一0四。 (41)《摩诃止观》六下，《大正藏》四六·八四c。 (42)《...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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(41) 别相三观是历别地观空、假、中三谛的，不能一下子观取得；通相一观与一心三观则能圆顿地观三谛，一下子、当下把得空、假、中三个面相。 但还有一个问题。通相三观与一心三观同属圆教的观法，两者又有...38)《续藏》九九·八三b～八四a。 (39)《续藏》九九·八四b。 (40)新田雅章著《天台实相论の研究》。 (41)(42)《维摩经文疏》二一，《续藏》二八·二三三a。 (43)《维摩经玄疏...
吴汝钧
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- 梦中见从西南，放到白光摄照全身。此时，罗祖始觉“心地开通，洞明本地风光，才得纵横自在，才得自在安稳。”加治敏之曾提及罗姐 1482 年的见光，对罗教信仰的形成居核心地位。（注 41 ） 综合... 同（37），页29。注41 加治敏之： 〈一四八二年?“光”--再?五部六册?读?--〉 收于《山根幸夫教授退休纪念明代史论丛下卷》（东京，汲古 书院，1989 ），页 ...
释见晔
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专人请他到元朝内地传法，可见其不仅于卫藏(41)地出名，而且于内地上层也影响颇大。特别重要的是他在理体的完善上尤有贡献。大师笃布巴，是真正的觉囊派了义大中观他空学述的集大成者，他一生为徒众讲经说法，显...
阿旺·洛追扎巴著
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尤其是在僧团的组织管理制度方面。如隋炀帝从智者大师受菩萨戒并著《受菩萨戒文》，其中有云"（吾）福履攸臻，妙机顿悟，耻崎岖于小径，希优游于大乘。"41其时又译传大乘律典五十二部，九十一卷；小乘律八十部，...
王永会
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，打躬叉手。 41、问：“如何是道？”师云：“不敢。不敢。” 42、问：“如何是法？”师云：“敕敕摄摄。” 43、问：“赵州去镇府多少？”师云：“三百。”学云：“镇府来赵州多少？”师云：“不隔。...
不详
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，比丘应求雨浴衣，半月应畜，若比丘春残一月内求雨浴衣，过半月畜，尼萨耆波夜提。”[41] 似乎也和“留雨浴衣”不相干。如果以上一权利“无有五因缘留僧伽梨”来推论，“无有五因缘留雨浴衣”是即使没有五种...40] 参T23, 1436, 476b12-14。 [41] 见T23, 1436, 474a3-5。 [42] 见T22, 1421, 143c29-144a4 [43] 见T23, 1436...
释继献
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志远禅师边受法华三昧，入道场求普贤，在院行道，得见大圣，如今二十来年也[41] 。 又有文说： 大花严寺十五院僧皆以远座主为其主座，不受私利，日唯一餐，六时礼忏不阙，常修法花三昧，一心三观为其心腑，...大49，245c或375b）；文举（大49，246b） [41]) 《行记》卷二，页172。 [42]) 《行记》卷二，页276。 [43]) 《统纪》卷一，（大49，130b）。 [44])...
不详
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无散乱，则所修众善皆有大力。未得止前，所修之善皆悉微劣。41由此可见，运用上述二法修学道次第必须做到适时、适性的调整。 《广论》中提到：有人以为在引生定之前，若观修众多所缘将导致定品之障。宗喀巴则... 参见《广论》，页342-3。 41 参见《广论》，页342。 42 参见《广论》，页56-7。 43 参见《释译本》，页11。此系根据噶当派祖师之教言。 44 《广论》，页72-3。 45...
王 惠 雯
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不只是禅学，而是趣向解脱的涅槃之道。 贰、 《借壳指月（二）－飞越看话禅》指出行者之修习理念与方法 一、本书的内容纲要： 本书从第一讲到第七讲是以博山和尚之示初心做工夫警语共41则，作为行者初学之...
释圆慧
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