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，随事转用，流演枝派，其源浸广。因地随人，微有改变，语其大较，未异本源。而中印度特为详正，辞调和雅，与天同音。气韵清亮，为人轨则」。(T51,p.876c) 唐．慧琳《一切经音义．卷二十六》载：「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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回鶻文《亦都護高昌王世勳碑》，碑文將高昌回鶻的亦都護稱呼為“kangaqu菩薩、我們的神聖的天汗”(kangaqu bodisatwi ïduq tngrikänimiz)。[51] ... pp. 121-126 (Text 20), p. 124, line 44-45.
[51] 耿世民：“回鶻文《亦都護高昌王世勳碑》研究”，《新疆文史論集》，頁400-434；卡合爾&#...
不详
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阿恰，越野车开始进入农三师的垦区，从东向西依次为53团、52团、51团农场。在阿恰找人打听到脱库莎莱古城的路，应由此到“一间房”，折向南行，这是一条到巴楚县城的便道。 “一间房”为一间养路工人住的房子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于建业。支谦专以译经为务，所译典籍广涉大小乘经律，共88部，l18卷，现存51部，69卷；康僧会译出《六度集经》9卷等。当时译经，大小乘并举。小乘经典强调禅法，注重守神养心(“守意”)；大乘偏重般若。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的第二个主要时期。期间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合，多为一佛、二菩萨（或四菩萨）、二天王，也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟造像的特点与...
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经章嘉活佛整理修订、丁观鹏重绘的摹本“法界源流图”加以校刊，发现摹本删去了原图第51-58幅，即和尚张惟忠，贤者买口嵯、纯陀大师、法光和尚、摩诃罗嵯、赞陀崛多、沙门口口及梵僧观世音菩萨等八大本土祖师的...
邱宣充
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文化，1979年5月。 49陈寅恪着，《陈寅恪先生全集（下）》，台北：九思，1977年12月。 50梁晓虹释译，《六度集经》，高雄县大树乡：佛光山宗务委员会， 1997年6月。 51杨惠南着，《...
吕姝贞
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道书中提到的普济信徒〝侯俊山〞[50]。学者普遍认为侯俊山是当时朝廷大官，通过他进一步影响朝廷[51]。其实，这是个误解，只要翻阅光绪中期的档案，即可知道侯俊山并不是当时朝廷大官，而是升平署外学子弟（...页198。 [49] 《弥勒九转家谱》卷下＜挂号取经＞、＜侯君助佛＞、＜圣赐鸾驾＞。 [50] 《根本经》页3，另见孔祥涛前引文，页183。 [51] 路遥《山东民间秘密教门》页291。 [...
王见川
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大力支持，据《祖堂集》卷十八本传所载，慧寂“年三十五，领众出世，住前后诸州府，节察刺使，相继一十一人礼为师。师三处转法轮，敕锡澄虚大师，并紫衣矣。”[51]现在，对于与慧寂交往过的那十一个地方官吏，...大正藏》四七卷五八二页上栏。 [48]参见《大正藏》四七卷五八二页中栏。 [49]参见《大正藏》五一卷二八二页中栏。 [50]参见《大正藏》五0卷七八三页中栏。 [51]参见湖南...
蔡日新
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寿经》等4部。吴国译经，始于武昌，盛于建业。支谦专以译经为务，所译典籍广涉大小乘经律，共88部，l18卷，现存51部，69卷；康僧会译出《六度集经》9卷等。当时译经，大小乘并举。小乘经典强调禅法，注重...
不详
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