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  • 日本造园历史漫谈之四——近代园林

    在54个地区指定了国定公园，面积达1 287 966公顷，占国土面积的3.41%，另外，国定海中公园有13个，30个地区，65处，面积1 332.4公顷。　　五十年代，在美国诞生了主题公园，1955年...神社园林也得以建设，如平安神宫庭园就是典型的一例，京都的平安神宫庭园是1895年为纪念平安京迁都1 000年而落成的园林，设计者是明治最著名的园林家植冶，建筑为中国唐代样式，左右对称，庭园为池泉回游式...

    刘庭风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22400766183.html

  • 剖析我国的“宗教旅游热”

    量；2001年国庆长假，广州举办的“中国古代珍奇佛像展”引起了广州市民的极大兴趣，前来参观的市民达10万人之多。在市民的强烈要求下，佛像展延长1周（注：广州十万市民国庆争看千年佛像；杭州灵隐寺3年后...活动也产生了多样化的趋势。根据旅游活动的目的，现已形成至少4种宗教旅游形式：　　(1)宗教圣地朝觐旅游　参加者一般是宗教信众。中国改革开放以后，宗教政策得到较好落实，宗教信众的合法活动得到保护，信众的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045170253.html

  • 试析西方学者的“东南亚古代文明印度化”观点

    用于指明“这一地区古代文明属于印度古文明的范围”[1]。这种被称为“东南亚古代文明印度化”的观点从表面上看有其一定的理由，在古代东南亚文明范围的某些区域，例如爪哇、占婆、吉蔑和马来半岛，也确实发现了受...。本文试图以有关史料和实况为基础，结合西方学者的“印度化”观点进行分析，粗略地探讨一下东南亚古代文明的几个问题。　　1 史前时代东南亚文明并非来自印度　　在东南亚史前时代文明起源问题上，持“印度化”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060470331.html

  • 宋道发：观世音菩萨感应初探

    《妙云集》下编之十一，正闻出版社，1992年4月修订1版。 　　(13)《太虚大师全书》第28册，释太虚着，善导寺佛经流通处印行。 ...根性千百，诸佛巧应无量，随其种种，得度不同。机应之不同，《法华玄义》首先述四句论之不同：(1)冥机冥应，谓众生于过去世善修三业，于现在世未运身口业，藉于往昔之善根，是为冥机；虽不现见灵应而密为法身所益...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483277136.html

  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    -----------　　【论文目次】　　第壹章、绪论 1　　第一节、研究动机 1　　一、什么是真理？ 1　　二、文本的意义或真理 4　　三、佛典诠释的反省　　（一）对符应的真理观的批判 10　　1、宗教真理与客观性 10　　2、文本真理与客观性 11　　3、真理在哪儿？ 12　　（二）诠释问题的提出 13　　（三）二种语言观的区别 18　　第二节、研究目的 20　　一、佛教诠释活动的层次 20　...

    王兴焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html

  • 仁寿置塔与隋代岭南佛教活动研究

    弘法修行 │常驻 │ 《续高僧传》卷1《法泰传》 │　　├────┼───┼──────┼─────┼────┼──────────────┤　　│玑法师 │不详 │循州龙川郡 │学法...则隋代岭南的高僧活动频次远远大于南朝时期和唐代前期。之所以如此，很大程度上是因为上述12位高僧中，就有4人是专为护送并安置舍利而来到岭南的，占当时岭南高僧总数的1／3。　　其次，我们还可以注意到，隋代...

    聂顺新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021767489.html

  • ANCIENT INDIAN SECTS AND ORDERS MENTIONED BY BUDDHIST WRITERS

    Pali nikayas.(1) Leaving these to scholars more specially engaged on Pali ... sanskrit ------------------------- 1 Bulletin iii, Bouddhisme, P.33 (R'ev...

    BENDALL. C.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381371901.html

  • 石窟彩塑壁画的搬迁与复原技术探讨

    19 窟中心柱正面部分崖体风化及被雨水剥蚀严重(图版8) ,更主要的是洞窟东北角窟顶被雨水冲出直径1 米多的大洞(图版9) ,雨水和风沙直接从此洞进入洞窟后甬道,东北两壁及甬道顶的壁画大部分被冲毁,中心柱也被冲刷成两瓣,也毁坏了中心柱南北两壁的壁画及佛龛内的塑像。窟内仅残存佛像2 身、供养菩萨1 身(缺首) 。全窟残存壁画不足25 平方米。现存塑像数量和壁画面积与30 年前相比,塑像毁坏7 身,壁画...

    李云鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063681891.html

  • 形式逻辑教案

    于逻辑。　　要求：一般了解，可以区分　　七、学习意义　　13——16页。教师进行更深入分析引导　　八、学习方法：理论联系实际（勤学、勤用、在生活中有意识的养成逻辑严密的好习惯）举例：执竿者入城。错在逻辑不...　　/第一章总结（板书）　　作业：预习、复习；思考题1、2、3、4抄在笔记本上。　　从故事看哲理　　都“安之”　　“郑之富人有溺者，人得其死者；富人请赎之，其人求金甚多，以告邓析。邓析曰：‘安之，人必...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093438601.html

  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献——第八届中日佛教学术会议论文

    峻《敦煌佛教の研究》，京都：法藏馆，1990年；杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第1辑），兰州：甘肃人民出版社，1999年。 13、J. Hamilton, Manuscrit ou?...西夏文写成的佛教典籍，数量尽管不多，但其研究价值却是不可低估的。 注释： 1、另据报道，俄藏F.229B(M.897)为《景德传灯录》残卷（成书于1006年），为时代更晚的文献。但经考证，此...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175439129.html
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