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、道德规范、文学艺术和心理习俗等产生了不可估量的作用，时至今日佛教在中缅两国仍长盛不衰。中国现有佛教寺院1.3万余座，出家僧尼约20万人，中国1亿多宗教徒多数是佛教信徒[②]；而缅甸居民信仰佛教者高达...西南丝绸之道”。通过这条道路，中缅两国的佛教文化交流日益频繁，并且对中印两国的佛教文化交流起着重要的桥梁作用。这些交流极大地丰富了中缅两国人民的精神生活。 相传公元1世纪时，著名的印度高僧摄摩腾（也...
李晨阳
|佛学论文|因明|五明|
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若阿黎耶中，有生死种子，熏习增长，即成分别识。若阿黎耶中有智慧种子， 闻熏习增长，即转依咸道后真如，名为净识。若异此两识，只是阿黎耶识。[1] 《摄论》是以“闻熏习”为清净种子，而正闻熏习的来由是因为...一元论”危险的“法身四德”，真谛则会采取消极、去神秘化或非存在论的方式，以此辩解法身四德不背瑜伽行派。在《佛性论》，他对四德各从二种因缘进行阐释[12]： 1．大净波罗蜜，其内容是“本性清净”和“...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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、紫柏、莲池并称为明代四大高僧。《周易禅解》[1]凡十卷，撰于明代崇祯十四年（ 1641年）仲冬至清代顺治乙酉（1645年）闰六月之间，乃初应温陵郭氏之请，"举笔属稿"，前后颠沛福建、江苏诸地，历经五...二、以易说禅 统合三教 在佛门外部，他主张三教一理，以外证内："儒也，玄也，佛也，禅也，律也，教也，无非杨叶与空拳也。"[13] "道无一，安得执一以为道？道无三，安得分三教以求道？"[14]明清...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》卷第九，336—337页。苏晋仁等点校。中华书局，1995年11月第1版。（以下所引《出三藏记集》皆同一版本，不详注） [12] 《出三藏记集》卷第3，117—118页。 [13] 《出三藏记集...有代表性的律典。五部律即：《十诵律》[1]、《摩诃僧祗律》[2]、《四分律》[3]、《五分律》[4]、《解脱律》。[5] 五部律除《解脱律》外的四部广律，先后都在中国译出。自四部广律译出后，都不同...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
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在书写或镌刻之初,皆有相对应的宗教造像。
目录
1 概说
2 造像记与尊像之间的关系
3 造像记的渊源与发展
4 造像记的史料价值
4。1 造像者的身份、社会阶层与社会组织
4。2 宗教信仰的历史情境
4。3 社会经济的发展
4。4 文体
5 造像记的艺术价值
6 ...
不详
|五明研究|
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《四十二章经》的翻译也就成了传说。） 在《牟子理惑论》中说：“遣使者……于大月支写佛经四十二章，藏于兰台石室第十四间。”［1］牟子与支谦大略是同时代的人，作者这里所指的《四十二章经》当然不可能是指支...当做摄摩腾和竺法兰了。［13］ 钅兼田茂雄还在本书中列引了三、四十年代日本史学家对《四十二章经》的观点和研究。如境野黄洋说：“形成于南北朝初期、刘宋中期”（《中国佛教史研究》，共立社，1930年，第...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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，犊子部又分出正量等四部，继又分出化地部、经量部等共十一部，说一切有部的基本特征是重视三藏中的论藏，也就是着重对佛教理论问题的阐述。在 1世纪贵霜王朝迦腻色迦统治时，曾举行大规模的结集，编纂了《大...寺院被毁，僧徒星散，迄13世纪初，终于一蹶不振趋于消亡。 〖现状〗 19世纪末，在印度沉寂约700年的佛教出现了复兴运动。1891年锡兰(今斯里兰卡)的达磨波罗在印度首创摩诃菩提会，很多佛教胜地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卷1《昙柯迦罗传》，页13，中华书局，1992年10月。 [2] 《出三藏记集》卷9《渐备经十住梵名并书叙第三》，页333，中华书局，1995年11月。 [3] 《高僧传》卷6《慧远传》，页217...出《僧祗戒心》，止备朝夕。更请梵僧，立羯磨法。中夏戒律，始自乎此。”[1]这表明昙柯迦罗在洛阳所看到的中国僧众的形象，只是剪落须发，与世俗之人有别，但未禀皈戒，所行法事，如同民间祠祀一般，更谈不上戒律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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影响，“是隋唐中国化的佛学宗派的最重要的思想来源”[1]。作为中国佛学思想的主要理论支柱的《大乘起信论》就是在唯识古学的基础上形成的。唐代玄奘所传为护法一系的唯识学，被称为唯识今学。唯识今学与唯识古学在...中。“学莫精于唯识”，欧阳正是以唯识的精神和方法而贯通了一切佛法、甚至儒学的。[13] 而太虚则在一个广阔的背景上，以平等的眼光看待大乘各宗。他说：我对于大乘各宗，完全地抱着客观的态度去观察各宗派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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样式进行考察。首先，据笔者以往的研究，我们应该确认如下三点：（1）中央绘马的西藏风马幡最初是送魂旗；（2）风马图案的五种动物代表五行运转和生生不息；（3）风马信仰是源自汉地、融入藏族民间信仰的一种古老...，最初仅仅称做“纸马”，而且不是扎成模拟实物的三维模型，只是在纸上绘马或以雕版印马，并由此衍生出汉地民间的雕版刻印年画。[1]清人赵翼《陔余丛考》记：“后世刻板以五色纸印神佛像出售，焚之神前者曰纸马。...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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