-
) 取相(uggaha-nimitta)、(3)彼分相(=似相，patibhaga-nimitta)等修禅定的三阶段，将其和〈声闻地〉(注13)405页所说(1)相称 (anurupa)缘(净行、善巧...“相似所缘”之定义 (以 A 表示)分(1)、(2)二段作对照(重点处以下线表示)︰(1)Ａ︰ 是瑜伽师于相似缘安住其心，谓彼比丘于彼彼所知(jneya)事(vastu)， 为欲简择(vicinoti...
惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461846243.html
-
Cunningham基于对古代印度文明的热衷与赤诚，对古印度佛塔率先进行了开创性的发掘与研究，特别就Bharhut塔的碑文解读及雕刻内容的比定等领域获得了丰硕成果。1J.Burgess于1883年分别...1980年正式刊行。13其中G. Roth通过对根本有部律的杂事(K2udraka-vastu)、藏译本的《制多形状律所出经(Caitya-vibhqga-vinayodbhqvas[tra）》及大众部...
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442957554.html
-
。 [13] 同前注。 [14] 同前注。 [15] 见《摩诃止观辅行传弘决》卷一之二，《大正》卷46页150中。 [16] 《大正》卷46页1下～2上。 [17] 见《...天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持 提要 正文 1缘起与目的 2天台禅法概述 2?1圆教三种止观 2?1?1总说 2?1?2别释 2?1?3小结 2?2...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372960669.html
-
，皆戏论。不得谓幽生于明，明生于幽也。论至则戏论绝。幽明者，阖辟之影也。故曰是故知幽明之故。（《思问录内篇》以下简称《内篇》，12/410[1]）
在船山看来，释老言有无。释氏以无为世界所当归之...而言天，因为人固不可离也。船山如此这般甄定人在宇宙中的位置：“自然者天地，主持者人，人者天地之心。”（《周易外传》以下简称《外传》，1/885）从这个命题出发，船山赢获了一个形而上学的天道观。有无之辨所...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
-
年；卒于西元416年，东晋安帝义熙十二年，他的一生几乎与东晋王朝相始终。 据张野《远法师铭》记，法师“本姓贾氏，世为冠族。”1但梁代僧祐所作的《出三藏记集》及《高僧传》中，都没有言及他的父亲和祖父的经历，因而他的出身家世具体情况不详。他有一个兄弟名慧持，与他同时依道安法师出家，并与他一起入庐山。晋隆安三年（399），慧持听说巴蜀有峨嵋胜景，意欲前往观瞻，遂西行至成都。西元346年，即慧远法师13...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540647142.html
-
的文学特色。此外，本文开展前，拟先将《大正新修大藏经》第一册至第廿一册经藏偈颂，予以地毯式搜索，以求初步了解六朝［1］时期的汉译偈颂，究竟为何型态及其数量多寡，以作为本文立论之基础。 综观汉译佛典...风雨，浮云被吹去；居住山林中，我心得清净。……”又如《长老尼偈》：第1?16号（页232）〈高龄长老尼苏摩那所说偈〉云：“老尼身披粪扫衣，安眠自在何惬意；贪欲一旦清除净，即入清凉无生地。”再如第20?...
王晴慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547478.html
-
1998年，第203页。
[12]常书鸿：《新疆石窟艺术》第1章第二节，中共中央党校出版社，1996年。
[13]阎文儒：《新疆天山以南的石窟》，载《新疆考古三十年》，新疆人民出版社，1983年，第...Rowland）所说：“克孜尔石窟年代问题是最具探讨性的事情”。[1]尽管如此，一个世纪以来，中外学者还是进行了契而不舍的探索。由于缺乏确定的年代坐标，学者们的意见各不相同，迄今尚无定论。在克孜尔石窟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000563162.html
-
（注八）《大正藏》 2，页232上，并参看从信法师上引文页11－13。
（注九）《大正藏》 1，页802上。
--------------------------------------...之具体必行，如素食、放（护）生、慈善事业等之具体意义与作用。
-------------------------------------
（注一）《海潮音》 七四卷1／2：82/01-02...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
-
又玄奘毕生精力放在西行求法和翻译工作上，没有具规模的理论著作传世；(注1)由是窥基的作品，便成为研究法相宗学理的最重要参考文献。在判教学说方面，窥基的著作涉及判教问题者颇众，当中以《法苑义林章》、《...有关。《法华玄赞》和《说无垢称经疏》分别为《法华经》和 1 据说玄奘在印度求法期间，曾著《会中论》三千颂、《制恶见论》一千六百颂等，现均不存；其现存著作具规模者仅有《大唐西域记》一种，记述其西行求法...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011048051.html
-
未有，即十三经注疏亦未有也”。（1） 其次，佛教对于“体用”范畴的讨论可追溯到印度部派佛教中，说一切有部已有“三世实有”、“法体恒有”的论述。佛教传入后，性相、心迹、本末等对立范畴与中国文化的实用...不二，实质是华严体用圆融的一体论：十方世界浑融一色，乃至微尘无不具圆实性理，“法界缘起”正是“无尽体用”。 --------------------- （1）李颙：《答顾宁人先生》，《二曲集》卷十六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143070622.html