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  • 高倍镜下看烦恼

    目地，就此而言，妨碍实现觉悟之一切精神作用皆通称为烦恼。　　佛陀为了使众生认知烦恼的危害，于是从各种不同的立场、角度来说明，烦恼因此有种种异名：　　1、随眠：潜在的烦恼随逐众生，眠伏在深层的意识里，以...善良品德，所以称为暴流。　　13、尘垢：尘埃能附着于它物，并予以染污。烦恼能附着于心上，垢染清净心性，所以称为尘垢。　　14、客尘：又作客尘烦恼。烦恼本非心性固有之物，而是因为迷于事理方生起的，所以称为...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272939837.html

  • 台湾的斋教由来

    中，自济化他之大乘佛教精神，所以有斋教之由来。　　斋教之信徒：其持斋修行者，有四种于下：(1)受戒者：毕生素食俗称食长斋。(2)信戒者：朔望日即农历初一、十五，或三六九日素食又曰花斋。(3)祈安者祈愿...，犹是斩春风，智不对愚诉，如刀劈水声。”据三祖行脚因由宝卷二祖普能生前著述之经典如下：(1)圣论宝卷（失传）。(2)天经（赞天之诗歌，现编入龙华正教科仪）。(3)结经（凡诵经最后诵念之经同前）。(4)...

    庭　嘉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350244684.html

  • 心不相应行法

    十四无常、十五流转、十六定异、十七相应、十八势速、十九次第、二十时、二十一力、二十二数、二十三和合性、二十四不和合性。 　　（二）别解体相 　　（1）得：得就是获得，能得的是人，所得的是法，在这能所得上，假立得义。故《成唯识论》说，依诸有情身上可成诸法分位，假立三种成就［1］种子成就，［2］自在成就，［3］现行成就。　　［1］种子成就：就是在有情身中，某一些法虽然不现行，但有它的潜在势力的功能...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025648286.html

  • 楚山绍琦禅师“禅净合一”思想研究

    13)[M]．　　[2]续藏经(第145册)·揞黑豆集(卷3)[M]．　　[3]续藏经(第134册)·补续高僧传(卷15)[M]．新文丰出版公司印行．　　[4]续藏经(1辑2编乙17套3册)[M]．　...知见心太重，这对修禅人道很是不利，因为禅是非常活泼洒脱，不拘一格的。于是，玄极和尚便道：“子根性太利，难于人道。”[1]绍琦禅师听后，十分惊愕地说：“木偶人可人道耶?”[1]玄极和尚答道：“人道须是...

    竹 音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350460528.html

  • 继承玄奘精神 促进中印友谊

    ”[1]的情况下，冒死“私往天竺”， “见不见迹，闻未闻经”。历时十六载，疏导瑜伽与中观的论争，著《会宗论》，尽取五竺佛学要义。在曲女城...荣的新篇章，铸就了一座永不磨灭的思想丰碑。 　　其历史贡献体现在： 　　1．玄奘把对教义的深刻理解，贯穿于弘法的实践之中，将佛教的发展与王权有机地结合在一起，把佛学从庙堂引入到殿堂，把佛教的兴盛与...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453061173.html

  • 老年佛教徒的生死观之研究-以弥陀净土法门为例

    categorized into five themes: (1) The causal conditions and notion of the faith in the Pure-Land ... is composed of 2 parts: (1) going to the Western Pure Land after death for 　the accomplishment of ...

    释慧开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231663663.html

  • 部派佛教思想的特质（中）

    这些佛典常提及的现象。对于这些困难，《俱舍论》附录的（破执我晶） ，便曾一 一解答：　　（1）以爱欲为因，有情前生五蕴聚消亡后，相继生起今生的　　五蕴聚。同样以爱欲为因，今生五蕴聚消亡后，又有来　...，分为五类：色、心、心所、心不相应行四类“有为法”和“无为法”，那便是“五位”：　　(1)色法十一：即是十一种物质要素，而凡是物质的东西，　　都是由地、水、火、风这四“大种” （maha^bhu^...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21294463942.html

  • 唐五代诗僧文学研究综述

    121赵盛德．论皎然的境界说．广西师范大学学报[J]．1988(4)：18—21．　　[13]王运熙．皎然诗学述评[J]．贵州大学学报，1991(1)：17．26．　　[14]肖占鹏．韩盂诗派诗歌思想研究...方面，也取得了一定的成绩。研究队伍日益壮大，研究人员的学术素养也日益提高，一些博士研究生的加入，为这一研究增添了生力军。我们有理由期待唐五代诗僧文学研究取得突破性的进展。　　参考文献：　　[1]张锡厚．...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520468276.html

  • 廊坊武则天时期佛教造像石刻

    编号1—16，5、7、9、11、15号为半龛。龛内高浮雕坐佛像一尊，桃形头光。每龛两侧都阴刻楷书供养人题记，如1号龛为“大像主李雄仁妻刘男师亮妻程行方妻张师□妻王女四娘为亡息师德合家供养”， 2号龛为“长明灯楼主德□府队正上骑都尉张行仙为亡父君道见存母贾”。 　　1号龛：高29厘米，宽16.5厘米。连珠状龛柱，尖拱龛楣。佛高肉髻，双领下垂袈裟，内着僧祗祉，双臂曲于膝上双手掩在长袖内，跏趺坐于方台...

    陈卓然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542169916.html

  • 唐卡功能浅析

    第1版，第13页； 　　［9］（黑格尔，美学，第三卷上册，第260页，商务印书馆，北京，1979年11月1版）； 　　［10］鸟格利诺维奇，艺术与宗教，三联书店，北京，1987年8月第一版...它是激发和增强信徒的宗教情感和宗教观念的手段，是促使——信徒按照他们的信念－－同超自然界交往的手段。”［1］对崇尚藏传佛教的民众来讲，“逐水草而居”的经济生产方式决定了他们需要一种具有流动性，可以随时...

    贾一心

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991546.html
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