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  • 大乘菩萨道与儒家伦理

    教亦依根性（上、中、下）之不同，其所化物之阶次亦不同，如三藏教下根者于第三阿僧祇劫行化物，中根者于第二阿僧祇则已能化物，上根者则于初发心时誓愿度一切众生。[35]　　至于华严十地菩萨，天台以别、圆二教...八净土行，九说法行，十受位行。（《大正藏》册35，页277中）　　此是依《华严经》〈十地品〉内容来作区分的，藉由此十地之修行所成就的，即是信乐行（初地）、戒行（二地）、定行（三地）、慧行（四地～十地）...

    陈英善

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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    说法性虽寂而起作用，法性空寂即诸法实相；而性起作用即是圆观。又说：“止观显体摄一切理。”[34]　或说“三观总明一心”。[35] 　　若将圆教、圆观以...，《大正藏》册46，页2a。 　　[34] 同注5，卷3下，《大正藏》册46，页29c。 　　[35] 同注5，卷6下，《大正藏》册46，页83c～页84b。 　　[36] 同注5，卷1上，《大...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549235.html

  • 中国佛教与伦理建设

    rdquo;[34]　认为伦理原则是任何人都必须遵守的，所以具有最高的价值。孟子也说：“心之所同然者何也？谓理也，义也。”[35]　认为理、义这些伦理原则是人心所共同肯定的。荀子则...《大正藏》册52，页660上。 　　[33] 见葛洪《抱朴子外篇．审举篇》引。 　　[34] 《论语．雍也》。 　　[35] 《孟子．告子上》。 　　[36] 详见《荀子．礼论》、《荀子．荣辱...

    方立天

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  • 杨惠南著：《金刚经》的诠释与流传（1）

    亦尔。是故主主伴伴，各不相见；主伴伴主，圆明具德。”（引见《大正藏》册35，页123上～124上）。而“文义唯局一法”，应该是指只有“空”的道理，未明说佛性、如来藏等“妙有”的道理。最后的“唯说理门遂...“《波若》与《法华》，无有优劣”，[34]　“《法华》、《涅槃》皆《般若》异名”，[35]　“《华严》、《般若》、《法华》三教亦无有异”，[36]　乃至《般若》与《涅槃》“二经无异”[37]　等等。　...

    杨惠南

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  • 圆测唯识思想研究（1）

    年龙栖叶洽，玄英应序，厥润惟阳，糅兹十释四千五百颂，汇聚群分，各遵其本，合为一部，勒成十卷。35 　　31 关于玄奘译经事业的整体状况，宇井伯寿博士曾编制有《玄奘三藏翻译历》一表，极便查阅。见氏著：《...上本，《大正藏》第43卷，第608下。 　　35 《成唯识论》后序，藏要本，第782-784页。 　　8 《哲学门》2003 年第四卷（2003 年）第二册 　　不过他的说法似乎稍与窥基有异，谓十释是...

    张志强

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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    精神力量。这就不是知识的学术问题，而是个体安身立命与涅槃解脱的“终极目标”。　　傅伟勋曾谓“看破生死念头方是尽性至命之学”[35] ，“看破”不是知识的问题，而是生命的问题，导出了道德实践与涵养工夫。...　　[35]) 傅伟勋，〈生死智慧与宗教解脱〉（《批判的继承与创造的发展》，东大图书公司，1986），页191。　　[36]) “根本佛教”一词是日本学者姊崎正治于一九一○年首次使用，指谓...

    郑志明

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  • 《大乘大義章》授記思想探究

    如此斷然區分。所以他說：「或有獨處玄廓之境者，若以獨處玄廓為本，來化眾生。此復何咎！」則羅什法、化身之二身觀由此可知。[35]　　其次，在回應慧遠對菩薩與國土關係提問的部分，羅什先區分菩薩得真法身及其...1961年 頁62-67　　張瑞良　〈佛概念之研究與深思〉臺大哲學評論 第5期　1982年1月 頁155-176　　古正美　〈佛教與女性歧視〉當代 第11期 1987年3月 頁27-35　　古正美　〈從佛教...

    李幸玲

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  • 唐代净土教宗师法照与五台山、并州关系新探

    〕《大正藏》〔M〕：第35册. 　　〔8〕《大正藏》〔M〕：第35册. 　　〔9〕《大正藏》〔M〕：第51册.　　〔10〕《大正藏》〔M〕：第51册.　　〔11〕《大正藏》〔M〕：第51册.　　〔12...

    张先堂

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  • 《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    。乃叹曰：‘吾昔学小乘，譬人不识金，以金俞石为妙矣’！于是广求义要，诵中百二论。于龟兹帛纯王新寺得放光经，始披读……。”35又据《高僧传》所载，什以“大乘深净，明有法皆空；小乘偏局，多滞名相”，故而“...论丛》，北京：中华书局，1982年第249页。　　41.《广弘明集》卷27《诫功篇》，《大正藏》卷52第305页。　　42.据《隋书》卷35《志》第三十《经籍四》。　　43.56.58.60....

    王永会

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  • 海涛法师选辑：素食主义（1）

    　　35．有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。　　—史怀哲（Albert Schweitzer）德国大慈善家 ...腹痛及腹泻，这几乎是人人都经验过的。当然腐坏了的东西是谁也不肯吃的，但是你要知道，动物从死去的那一刻开始，早已开始逐渐的腐坏了！　　35．实验室用肉汁培养微生物效果较好，这是因为肉类是腐败菌最爱居住的...

    海涛法师

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