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清晰起来，复杂的道理突然简洁明了起来，而且形象生动，耐人寻味。”3可知“譬喻”不但能使道理化繁为简，更能使内容生动。佛经中也常常有：“智者因喻而得解”4之说。可见“譬喻”是佛陀说法常用的方式之一5。 ...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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依亦灭，众苦永寂，故名涅槃。”4《成唯识论述记》卷十（末）云︰“显其因尽，苦依未尽，异熟犹在，名有余依。依者，身也。”5此皆说明若烦恼障虽灭，但尚余欲界五阴之身而为所依，故称为有余依涅槃。若烦恼断尽、...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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。胜鬘夫人经不是有如来藏自性清净心“不染而染，染而不染”的话吗?（注4）不染而染就是不变随缘，染而不染就是随缘不变。“自性清净心”本身是绝对清净，没有一点污染，这就是“不染”，但忽然间它又随缘而染，这...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
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就杀死你，或者是我将夺走你的一切财富。”此人仍然不会舍弃佛法，因为他知道此生的恐怖和痛苦，比起在地狱中或是其它恶道中的痛苦不及万一。 4．不因无知而抛弃佛法 《人菩萨行论》中说：“一个人为疾病所...对上师三宝生起信心受持三皈，也能从此大怖畏中不费力地得解脱。 4．聚集广大福德 皈依后可得世间功德如长寿、健康、光彩、尊贵、财富等，还可证悟出世间之果。 皈依功德若有形相，尽虚空界也不能容纳，因...
陈泉州
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法。此由“离合”义，得知“开”则有无量十如是，“合”即单指唯一佛界之十如是。然此种种议论，非吾等凡夫所能明了了知，唯佛与佛方能究竟通达为旨趣。 4．就约位说 再以十如是显示向上修行“位”次；即如是...
常义
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、古器以归，其收藏极为丰富。他于泰昌元年（1620）所作《君子林图卷》，现藏故宫博物院。著有《使朝鲜稿》4卷、《纪胜诗》1卷、《落花诗》1卷、《南还杂著》1卷等。 3.昭觉寺何在？ 《弘治版潞州志...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发扬正确的佛学思想，符合如来随宜说法，实相常新，适时便巧的宗旨”，[4]首先要统一思想，从思想上澄清与过去的佛教有不相容之处。佛教界人士的这些新共识，体现了佛教与时俱进，方便善巧的思想，这也是太虚法师所...人民日报》。 [2]《现代佛学》创刊号，中国佛教协会1954年。 [3]陈铭枢先生《三上毛主席论佛法书》，武汉市佛教联合会筹备会，1951年5月2版。 [4]巨赞《 一年来工作的自白》，《现代...
于光
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大力倡导的佛法中，就有“占察宝”一项。《三国遗事》卷4《圆光西学》一文云：“光于住所嘉栖岬置占察宝，以为恒规”。这“占察宝”的“宝”，或指寺院等佛家“宝地”，或指占察用的工具，如“一百八十九介证果筒子”...
杜继文
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《春秋》以元统天，以天统君之义，亦易神道设教之旨”。 [注4] 东汉以降，先秦诸子之学，业近出局。经学则因官方大力倡导，笼罩学界，其中易学尤甚。如大经学家虞翻说：“经之大者，莫过于易。” [注5]...二十四史中资料，皆采用中华书局（北京）排校本，不再一一说明。 [注2]《汉书?京房传》。 [注3]西汉?京房，《京氏易学》卷下。《京氏易学》（三卷），三国?吴?陆绩注，《津逮秘书》本。 [注4]清...
王仲尧
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的历史看，学者们一般认为，4到6世纪间，汉译经典已经基本完成了“圣典化”(canonize)的过程，佛典获得了一种修辞的力量，在信徒的心中已经具有了“正统性”与“合法性”的象征。这一时期涌现了大量新的...
不详
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