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著念，会背，也没有用。
4．老老实实念佛
奉劝诸位，总要老老实实的念佛求生西方，才不辜负如来说这个上成佛道，下化众生，成始成终的总持法门。
《印祖法语》
5．念佛是大乘中最近之路...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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菩萨境界；但无得失损益计较，行所当行，得其实相，斯可矣。
4 离障碍住处
前三住处，已概说菩萨行，此下侧重离障。人道以前，虽波罗蜜净，知求佛身，而修行过程中，障碍尚多，应分别除遣。诸障细别...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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1、景泰初年太监兴安建真空寺，嘉靖元年太监李端复修之；
2、景泰中太监刘通舍宅为法华寺：
3、《天顺七年，太监张文锋建宝通禅寺：
4、天顺、成化年问，太监潘瑛重建静宁寺：
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程恭让
佛学论文|因明|五明
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另辟蹊径。弘一律师深以为然，才渐渐放弃有部律，研习南山律。并在佛前发愿，弃舍有部，专学南山，尽力弘扬以赎昔年轻谤之罪。自此，弘一律师由新律家变为旧律家了4。 二、严持律仪 在佛教众多宗派中，律宗是最...
济 群
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，寂照无遗。非但华严之宗，亦是一切教体。” [4] 这里，延寿实际引用了华严宗和禅宗两家的说法。而在中国佛教思想中，关于“一心”讲的最多的是《大乘起信论》。华严宗和...，等等。
[2] 宋延寿《宗镜录》卷一，《大正藏》卷四十八，第 417 页上。
[3] 宋延寿《宗镜录》卷一，《大正藏》卷四十八，第 417 页中—下。
[4] 宋延寿《...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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会在云南传明代才从汉地传人的佛教呢? 所以，明清时期云南地方史志有关印僧赞陀崛多来云南传阿吒力教的记载，并不可信。 (4)净土信仰 净土信仰包括弥勒净土和阿弥陀净土两种。镰田茂雄先生指出：“剑川...
侯冲
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mdash;4叨年)来华。因性爱幽楼，林谷是托，曾数度人嵩岳，因而孝文帝为之在少室山建立寺院，即著名的嵩山少林寺。佛陀禅师在少林寺传授禅法，四方闻风而来习禅者常达数百，于是少林寺以禅法而著称。
僧稠...
业露华
佛学论文|因明|五明
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至承露盘高49丈，折合为136．71米，比较合理。杨街之登过塔，其记载显然属于文学夸张。《续僧传》则作“举高九十余丈”，太离谱；(4)赞叹永宁寺与塔之壮丽者。《伽蓝记》作“西域沙门菩提达摩者”，《...
王荣国
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标出佛学三系说，《起信论》实印顺所说之“真常唯心系”之论著［[4]］，唯识学思固非其本怀，而为强调众生可成佛义，为于众生心行功夫中可成佛，成佛者成其佛法身之真常境界者。作者以为，真常系佛学基本问题即是...
杜保瑞
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一节大乘起信论之时代与其宗趣及内容＞。 [4] 参见印顺言：“太虚大师分大乘为三宗，即法相唯识宗、法性空慧宗、法界圆觉宗。我在印度之佛教，称之为虚妄唯识论、性空唯名论、真常唯心论；内容与大师所说相近（...
不详
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