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颇成伦次，录而藏之，私相传习，皆梦事也。……….”【注[4]】 禅法只管修行，功夫只在当下心念，一但化为义理则又条缕万千，尽管条缕万千却又非关佛事，只为留下文字般若，故而禅师费心撰文，文字自文字，若不...永觉元贤言：“昔余居荷山，因诸儒有所问辩，乃会通儒释，而作寱言，梓行已二十载。”参见前书《续寱言》＜自序＞。 [4] 参见《续藏经》《永觉元贤禅师广录》卷二十九，以下引文皆同，故不再注。 [5] ...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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等情形。如《华严经·入法界品》善财童子五十三参有5名比丘、4名优婆夷、3名童子、2名童女，却仅有1名比丘尼。比丘尼善知识尚不及童子童女多，可见其确实受到某种程度的轻忽。 大乘时期传统社会的束缚有所...
杨孝容
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即使是在战后，他们也仍然留在当地，日后成为在华传教的核心骨干。（注：［日］野世英水：《真宗派的战时随军布教》，载《东北沦陷史研究》1999年第4期。） 4.西伯利亚战争。在1918年日本干涉前苏联的...活动，从而使全体门徒深体上述宗旨，统一舆论，支援后方，全力以赴，竭尽报国之赤诚。（注：《真宗》第431号，1937年8月。转引自野世英水《真宗派的战时随军布教》，载《东北沦陷史研究》1999年第4期。）...
忻平
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日本随军使直接介入战斗，甚至获得了多个战场“第一”。 西本愿寺随军传教使杂贺参加了田代部队攻占江阴的行动，占领江阴是从南京进入的。2日上午清晨4时，该传教使和《华北日报》的小野寺记者一起没着民房的屋顶...
不详
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内容为：(1)敦煌佛教资料，(2)及 (3)社会经济资料，(4)胡语文献，(5)佛教美术，(6)历史与美术之问题。 2.龙谷大学佛教文化研究所：亦由龙大校长星野氏主持，创立于昭和三十六年，有研究者...
不详
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撰写了《并州大岩寺在太原西山》一文发表于《中国方域》第4期，“可惜当时没有引起社会各方面注意啊！” 2006年，他再次写文《唐后“千载谜”解佛教净土宗早期道场并州大岩寺——太原西山开化寺》，请...
不详
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学到别人的功德。 4、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。 5、我们学佛修行的过程就是忏悔的过程，直至我们圆满、成佛那天才不要忏悔，之前一直都要忏悔。 ...
达真堪布
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依贾悚碑，这还是神会的意思。神会门下所得的不传衣的理由，与慧能付嘱神会说相结合，与《坛经》的传说不合。 4．韦琚为慧能立碑： 《坛经》未了说到韦琚的立碑： 韶州刺史韦琚立碑，至今供养。 《坛经》...
印 顺
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了巨石雕凿。 最大的一尊佛像还要数第五窟的释迦牟尼坐像。这尊巨佛高17米，宽15.8米，一只脚就长4．6米，中指长2．3米。他交叉在胸前的双手上面可以同时坐下六个人。面对这石峰一般的巨佛，让你不能不...
李镇西
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(3)众生之迷本性与开悟之关系。(4)果德本具之解。(5)真妄二法之同异。(6)无情说法之解。(7)有情与无情互变之解。(8)业报身之解。(9)有情与无情既同一法性又各别之解。(10)同一法性之自他...
林鸣宇
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