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西夏时期刻印的西夏文大藏经版画进行了集中研究，讨论了7幅西夏文大藏经或与之相关的版画作品。 除图版19和20为西夏大藏经插图外，其余均为黑水城出土的版画作品。在黑水城作品中，图版16和18为顶髻尊胜佛母残片，17为说法图弟子和菩萨残片，21为说法图和文殊菩萨残片。图版19-20和22保存较为完整，其中图版19为西夏文大藏经《大寒林》经典卷首局部，图版20为菩萨、佛陀、僧人和佛塔组画，22为《如来...
熊文彬
|佛学论文|因明|五明|
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位于江口闵孝镇，始建年代无考。 17、青龙寺，位于江口鱼坳，始建年代无考。 18、鱼泉寺，位于印江木黄凤仪村，清雍正二年（1724年）建，现存木结构寺庙3间。 19、兴隆寺，位于印江木黄镇凤仪村，...
不详
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營利組織之起源……………….……..16二、台灣非營利組織的起源…………………….……..18三、台灣現行法律規範…………………………….……19第二節 非營利組織內容概述……………………………….19一、非營利組織之定義及其成立要件………….……..19二、台灣對非營利組織的界定………………….………21三、非營利事業組織的角色與?#92;能………….………..21（一）非營利組織的角色…………………...
林美玲
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，脑后一椎，莫言不道。”(《续古尊宿语录》卷五《懒庵需》) (19)既识得驴了，骑却不肯下，此一病最难医。龙门向道不要骑，你便是驴，尽大地是个驴，且作么生骑?你若骑，管取病不去；若不骑，十方世界...
吴言生
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僧徒星散，迄13世纪初，终于一蹶不振趋于消亡。 现状 19世纪末，在印度沉寂约700年的佛教出现了复兴运动。1891年锡兰(今斯里兰卡)的达磨波罗在印度首创摩诃菩提会，很多佛教胜地恢复旧观，并重...
不详
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论述羲寂大师对天台宗的贡献 允 观 羲寂[1]大师是中国佛教天台宗的第十五代祖师，字常照，俗姓胡，温州永嘉人，生于后梁贞明5年(919)。童年时便到开元寺学道，依师言，诵《大乘妙法莲华经》，颖悟异于常人，经一整月对《法华经》便得彻解。19岁受具后，诣会稽(今绍兴)学《南山钞》[2]，深达持犯之法。当时正值清竦大师主天台山国清寺领众修道，因师慕天台宗止观，便前往求学。天福二年(937)，竦师...
允 观
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人把改善了人际关系、与他人相处更为融洽等列举为学佛的主要收益。 在谈到目前学佛中所面临的困难或障碍时： (1)38人将其归结为“懈怠”和“烦恼习气”难以克服等自身内在因素； (2)19人提出在学...
不详
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酒泉县文化馆（现酒泉市博物馆）：卷轴19件； 张掖县文化馆（现张掖市博物馆）：卷轴1件； 武威县文管会（现武威市博物馆）：贝叶经7件； 兰州图书馆（应为甘肃省图书馆）：贝叶经1117件，卷轴30件...敦煌研究院新建文物陈列中心中的所有吐蕃文文献。[18] 实际上这里有卷轴47件（黄文焕报道了其中的43件），内容均为《大乘无量寿宗要经》。[19] 有大型贝叶经87件（黄文焕报道了其中的42件），除其中...
[英]散?冯?谢克著 杨富学 许娜译
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1901年)和英国人斯坦因(Marc Aurel Stein，1862～1943年)在黑水城遗址发现了大量的西夏文献，并运送出境。这一发现被公认为是19世纪末20世纪初殷墟甲骨、敦煌遗书之后的中国第三...19] 其实当为辽法悟所著《释摩诃衍论赞玄疏》卷2中的内容。[20] 《黑城出土文书》（汉文文书卷）所收编号为F64：W1的文书，原定名为“某辞书残页”。[21] 但据聂鸿音先生考证，这件残页出自辽代...
杨富学 陈爱峰
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藏〉第19册 页111 註5.〈大正藏〉第24册 页997 註6.〈大正藏〉第85册 页1337 註7.〈禅宗全书〉第37册 蓝吉富主编 文殊出版社 （以下省略主编者及出版社） 註...
不详
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