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，命俊公教他读《法华经》，并为延师教读《四书》、《易经》和诗赋。19岁决意出家，往投摄山栖霞寺云谷法会，并获读《中峰广论》，决意学禅。同年又从无极明信听讲《华严玄谈》，并受具足戒。因仰慕唐清凉澄观，故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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侨僧竺摩法师马来西亚弘法传奇 卢友中 2005年10月29日，一座富有汉代佛教建筑风格的竺摩纪念馆，在雁荡山隆重开馆，供广大游人香客瞻仰游览。这是为了纪念旅居马来西亚的当代才子高僧竺摩法师，由海内外众多信徒共同捐资兴建的。 年少披缁潜心学佛 竺摩法师，俗名陈德安，19l3年出生于乐清市虹桥镇河深桥村一个农民家庭。他天资聪慧，夙性纯净，自小即受佛教家庭的熏陶。10岁时入私塾读书，由于他...
卢友中
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右壁浮雕一老一少两男人，均为供养人像。窟内立柱刻有一联：“唯有吾师金骨在，曾经百炼色长新。” 观音经变 在毗卢洞19号水月观音像后面还有一些小像。其实，这是一幅组合图，叫观音经变图，意在...
不详
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现实生活场面，以及渴求解脱，向往“西方极乐世界”的强烈愿望，是人间苦乐情趣的真实写照。如毗卢洞19号龛观音经变图，虽然表面上看是宣传观音的能力和功德，是讲的佛教经典。事实上，它是生活在苦难现实中的广大...
不详
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之中不朽杰作。就单个造像而言，以毗卢洞19号水月观音最为华美，堪称世界雕塑史上的一颗璀璨明珠。另外，双龙街孔雀洞孔雀明王经变龛、毗卢洞柳本尊十炼修行窟也是非常壮观精美的。 如果说安岳唐、五代石窟...
不详
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抄本。 稍后约十年，大致在嘉庆初年至六年之间（1796—1801）[19]，《卫藏通志》十六卷编成，在书前《提要》里也明记： “旧藏志，戊申年得自成都，抄本，所载程途、风土、山川颇详，随笔采择，...381页，藏文本第754页，蒲译《七世达赖传》第179页。 [12]《西域同文志》，乾隆二十八年奉勅撰，卷二十四。 [13]赵伍《〈西藏志〉著者辨》，刊于《西南民族学院学报》（哲学社会科学版）第19...
邓锐龄
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大学经济学科，年轻时曾在钢铁厂做过工，通过劳动锻炼身体，并从中体验人间大众的温情、体贴和同情之心。 1947年，19岁的池田参加了一个由户田城圣主持的座谈会。户田主张实践佛道修行，进行“人间革命”(一个...
不详
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现有僧道居住并过宗教生活的寺观，均应在政府宗教事务部门领导下，由僧道人员管理”的体制，为形成国务院有关文件作了有益的探索。为贯彻落实1982年中央19号文件精神，朴老提出佛教工作要抓好“开放佛教活动...
圣辉
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作宝髻，右手上举,左手下垂执宝瓶。全身稍感扁平。 西域地当印度佛教艺术东传中国的交通要冲，19世纪末和20世纪初，外国考古学者在新疆和田（古于阗）劫去的金铜佛造像，因其地理位置的重要性而受到注意。...
不详
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孟加拉的政治、经济、社会和文化的变革，佛教在孟加拉衰落，但并未完全消失。孟加拉佛教徒至今依然精进努力地传承佛教。公元13世纪至18世纪这600年是孟加拉佛教最困难的时期。从19世纪开始，佛教徒积极改进...
巴鲁瓦博士
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