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表3．18：事相别相观 93 表3．19：周遍含容观之相互关系 107 表4．5：十门与十玄配对118 表5．1：声闻修道位阶121 二、资料表 表1．2 ：南北派之传承6 表2．1 ：...
唐秀英
|佛学论文|因明|五明|
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金身巡游台湾”活动，共100多天，巡游了19个县市，受到成千上万“妈祖”信徒的虔诚朝拜，轰动一时。2000年7月，台湾省台中县的“大甲妈祖”回湄洲妈祖庙的谒祖进香团规模极其庞大，随行的信众多达4000...
刘长乐
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赵州经幢的幽光 执笔 本报记者：中波 统筹 本报记者：刘学斤(2007-12-16 02:09:19) 赵县，古名赵州。在县城中心最繁华的安济大街和石塔路交汇的十字路口，矗立着赵州陀罗尼经幢。它是我国现存最高大、最精美的古石经幢，世人称之为“华夏第一塔”。它特立独行地站在闹市，在滚滚红尘中透射出历史的幽光。 一、政治的荫泽 赵州陀罗尼经幢建造于北宋景祐五年即公元1038年，由礼宾副使...
刘学斤
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，进一步加剧了中国社会与文化危机，原先中国人一向引以自豪的文化优越感已被打破。在救国压倒了一切的主旋律之下，科学、教育、实业、宗教等救国的主张也纷纷被提出。19世纪末，中国的民族、社会、文化危机交织在...
满霖
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作为升度之信，以奏告三元。对于这一问题，最近的研究成果颇多，可以参看。[19] 在这方题名中，没有道士的痕迹，但这样的仪式没有他们的参与是不可想象的。 让我们再来看看时人对这次封禅活动的看法。五年...洞王知慎投龙纪为最古”。见叶昌炽着、柯昌泗评《语石·语石异同评》卷五，中华书局，1994年，363页。 [12] 毕沅、阮元《山左金石志》卷一一，载《石刻史料新编》第一辑，第19册，台北新文丰出版公司，...
雷闻
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本身特色“一心三观”，解行一致有渐磨渐消之势。康熙中（1662-1722)，台学之专门阐述犹有所闻，如释灵 之《四教仪集注节义》、《摩诃止观贯义科》等。至19世纪末20世纪初，连一代天台宗师谛闲为...在一定程度上扭转了佛门颓风。特别是释福聚大振宗风，深得清世宗、高宗推崇，使18、19世纪形成了各地传戒寺院唯宝华山隆昌寺独擅胜场的局面。20世纪初年依旧。然而，福聚弘律传戒的基础主要是见月奠定的，对20世纪...
邓子美
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把他拴住，好继承王位，但这一切做法都没有奏效。 传说在他19岁的时候，为了在精神上获得解脱之道，执意出家修行。 悉达多先到了跋伽仙人的苦行林，见修行者们以种种苦刑折磨肉体，以求精神上的解脱，心里...
不详
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可能逝世于宋理宗时期。宋孝宗即位时(1163年)他才5岁。16岁以后云游三年。19岁开始主持大规模修建宝顶石刻，这时是宋孝宗淳熙四年(1177年)。（4）宋孝宗死于1189年，此时赵智凤31岁。从19岁...，其无愧焉!"(19) 理学的发展、孝宗的孝行，对当时社会的伦理观念、道德风尚有很大影响。因此，在宋孝宗以后的大足北山石刻中，出现巨幅补刻的范祖禹书《古文孝经》绝非偶然。(20)而在宝顶石刻的...
胡昭曦
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寺内有泥塑佛像8尊，洞殿中佛像正在整修。1985年有僧尼19名。 云台禅寺 在太白顶。原系道观，清乾隆四十九年(1784年)改为佛寺。佛事兴旺，高僧辈出，素有“南方普陀，北方云台”之称。凡...
不详
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。 18．当你生病时，你拥有个大好机会；你可以观想从你病中生起的痛。别只是躺在那儿，同时也做禅修；观想当痛生起时它们转动的情形。别让这心和它们一致了。 19．阿姜放的一位学生用钴治疗癌症，一直做到...
阿姜放
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