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  • 绝版中国:永远的敦煌(2)

    按图索骥,终于在第4次上五台山的时候,在深山中找到了佛光寺和那座亭阁式宝塔,发现都是保存完好的唐代木结构建筑,这一发现甚至改写了中国建筑史的某些篇章。  莫高窟的经变画,如唐《劳度叉斗经变》中,描绘“...

    不详

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  • 超越自我---无我即解脱之前提

    本质的行为,都是正确的,我们就应该信受奉行。  4、练习良好的心理素质  有些人的心理素质比较差,即使在生活中实修以上的方法,也不能从根本上下手,根本上下手的意思就是要在心地上用功,佛法就是修心法。佛说...

    不详

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  • 佛教成语汇编(二)

    、人生认识方面的分歧。“顺世论”派认为世界由地、水、火、风4种元素构成,是一个确确实实的客观存在。他们否认灵魂的存在,因此也否认解脱,否认因果报应。“顺世论”派被认为是古印度最早的唯物主义学派,同以...

    慧伯

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  • 金刚经札记(3)

    如是,因此故偏  列。  4、欲显教中声闻威仪胜于菩萨,菩萨形无定方反常而化,故偏列。  5、此经教化的重点对象是声闻,佛陀宣说此经的目的在于,以般若理水洗涤二乘情执之偏见,令其融通大乘根性,彻底信...

    曲槐

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    有一段时期的酝酿,然后才会爆发出革命的火花来。根据万慧法师云,他在这一时期受影响最大和最深刻,而且是到老来始终不忘的一位先生就是严復。严復[3]又名又陵或几道,福建闽侯人。为了挽救中国,他到处[4]...-------------------------------------------  [1]原本作“末”,今改之。  [2]原本作“忘”,今改之。  [3]原本无,今顺文义所加。  [4]原本无,...

    重校宗性

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  • 天台宗山家派本如神照及其直传弟子

    下决心要进行整肃佛教,唐武宗会昌二年到五年(842—845),命令拆毁寺宇,敕令僧尼还俗,拆毁大寺4600余所,小寺4万余,僧尼还俗26万余人,解放奴婢15万人,收回民田数千万顷。  唐武宗灭佛是中国...

    黄夏年

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  • 天台宗史略(四)

    ,而知礼则是就别、圆二教而立说。其后庆昭门人咸阔,撰“签疑”,驳斥知礼说,而知礼弟子净觉,又著「止疑”反驳之,如此往返,又经多年论诤不休。  (4)色具心具论:此一论诤,起源于知礼所撰之“观经疏妙宗钞...

    刘果宗

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  • 汤一介:论“天人合一”

    ,人才与天、地并列为三才。因此,中国哲学认为,不能把“天”和“人”看成是不相干的两截,不能“研究其中之一能够不牵涉另一个。”  (4)、“天人合一”这一哲学命题体现着“天”与“人”之间的复杂关系,它...

    汤一介

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  • 临济“四料简”“四照用”略论

    ”整体结构考虑,应以前者为上;  3、“人境俱夺”是针对“我、法俱执之求法者”,因具有慧根能同时领悟二无我之理而我、法俱夺;  4、“人境俱不夺”是针对“我、法二执均已破除之求法者”。  但是,这是否...

    王荣益

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  • 六朝译经文体所展现的语言风貌

    正是为了佛教传教、佛经转读上的方便,因此它在散文部分讲求韵律感。讲求韵律戚的好处就是听得悦耳,听得悦耳之後就容易记诵,这在佛教刚传进中国时的大量「口头传播』中是极被讲求的。  (4)局颂各式每句的字数...

    万金川老师

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