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  • 浅探佛经翻译对文学用语的影响

    {念佛三昧诗)等4首,齐,王融{法乐辞)12章,梁·昭明太子(开善寺法会诗) ,梁·简文帝(望同泰寺浮图诗)等10首,还有刘孝绰、梁武帝、王筠、梁元帝、谢灵运、沈约等30余人的诗。这些诗大多是关于...

    罗文玲

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  • 浅析中国佛教的传播方式与特点

    ,1976.  摘自《五台山研究》2008年第4期 ...

    戴继诚

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  • 日本五山禅僧的儒释二教一致论

    韩愈之排佛论,更与欧阳  修论难而着《补教编》以倡儒释之一致。曰﹕  心之谓道,修道之谓教。教也者圣人之垂迹也,道也  者众生之大本也。(注4)  又曰﹕  佛言性,性则易兴中庸云矣﹗而无用佛为。(注5...五十六年十  月),页23-32。  (注 2)足利衍述,《鎌仓室町时代之儒教》 (东京,有明  书房,昭和四十五年五月),页33-34。  (注 3) 足利衍述,前举书页34-35。  (注 4) ...

    郑梁生

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(2)

    重广法施水陆大斋提纲;2.重广水陆无遮大斋仪文  卷五;3.水陆大斋瑜伽密教第二坛;4.水陆大斋瑜伽  密教第一坛;5.重广水陆法施无遮大斋教诫序;6.同  第四(残缺);7.水陆大斋密教卷上(残缺)...水陆道场仪早早就念诵完毕,未能贯穿整个法会的始终。用明祩宏所说“时僧行者,亦复随意所作,各各稍殊。南都所绘上下堂像,随画师所传,奉为定规,颇不的当”来形容这场法会,应该不过分。  4、大足宝顶为佛教...

    不详

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  • 论天台宗思想体系的特色(上)

    到那个最高的贤圣的精神成就上。在这样的一种情况下,我们才能够说一切的宗教领域,甚至对偶像的崇拜精神,都可以变成一种下朽的精神。  4、天台宗在中国佛学中有其独到见解与贡献  所以我们仔细去探讨天台宗在...

    方柬美

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  • 马祖道一的禅法及其特色

    的事实。  4.独特的启悟方式  禅者接引学人有多种方式,由于曹溪禅法重视直指人心,见性成佛,相对不太重视经教以及坐禅,禅宗接引学人直指直求的特点,到马祖时则发展为粗暴的作风,道一时就开始用打、蹋、喝...

    法 缘

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  • 《起信论》之争后梁启超的佛学思想探微

    梵藏汉文六种合刻序》(1924年);(3)《佛陀时代及原始佛教教理纲要》(以下简称《纲要》)及附录《说无我》(1925年);(4)《佛家经录在中国目录学之位置》(1925年)”。此四种中,第一种是后记...

    林国良 江婵

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    他日后在《佛学与人生》(原载《觉有情》1942年第10卷第4、5期)一文中所论及的论点和剖析那样:   “我觉得世间一切问题,无论是文化的、社会的、政治的、经济的……都是人的问题。一切问题既然决定于人...

    李盛锦

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  • 佛法与生态哲学

    单以科技的方法,解决不了地球的生态危机;关怀环境要从吾人和环境的关系去作基本性改变,同时也要改变我们的人际社交与政治生活[4]。  生态主义的绿色政治学。首先打破“经济与环保并重”的迷思,主张:经济...

    释昭慧

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    药师经劝放生   药师琉璃光如来本愿功德经云:   放诸生命,病得除愈,众难解脱   放生修福,令度苦厄,不遭众难   4.灵山只在汝心头   佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头   人人有个...

    圆因法师

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