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  • 《指空和尚禅要录》研究

    三十一道信大师,三十二弘忍大师,惠能是为三十三祖。从上诸祖,各有禀承。汝等向后,递代流传,毋令乖误[4]。  在记为吉迦夜、昙曜共译之《付法藏因缘传》中,自迦叶而至师子尊者已有24位印度祖师嫡相传法事...

    段玉明

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  • 祖师禅的精髓:生活禅

    直接相关的公案,有第2条、第57条、第58条、第59条共4条,每一条都与赵州相关,大家要知道具体情形可以去看看相关的解释。  赵州禅师运用不二法门的禅机,最突出的是“无”字。大家知道,禅宗史上有一部...

    吴言生

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  • 蒙元时期燕京悯忠寺历史考述

    传》。  B23陶宗仪《南村辍耕录》卷10。  B24B26祥迈《至元辩伪录》卷3。  B25祥迈《至元辩伪录》卷4。  B27B28元庆吉祥《至元法宝勘同总录》卷1。...

    黄春和

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    「在西藏,有些学者说善巧(方法)与智慧应该合一,而有些则说要独立分开。何者是真?」  4、国王的第四个问题是:「在西藏,有些学者说我们必需先受别解脱戒以为菩萨戒的基础,有些则说不需。请问何者为真?」 ...

    不详

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  • 佛教慈济综合医院组织文化之解析

    页296 会结构环境密切互动的开放性体系( Scherer,1980:4 ) ,它们大多能调整其教义伦理或实践信条、甚或能善用有效 的组织管理及传播模式,...Research in Sosiology of organizations.Vol. 4,221-270 Trice,H.M. & J.M.Beyer...

    何淑华

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  • 在全球视域下的宗教对话

    order);  (3)对于宽容的文化与真实的生活的承诺(commitment to a culture of tolerance and a life of truthfulness);  (4)对于...

    刘述先

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  • 无我观与自我意识的建立

    控制情绪、缓解压力、换位思考、应对、自律等能力。换位思考,谓站在别人的立场看问题,体会别人的想法,而非仅仅从自我出发,这是提高人际关系智力的重要途径。  4、打破自我设限,开发佛性潜能  自我设限,自...

    不详

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  • 以提升精神境界为旨趣的佛教

    在哪一个领域,都不再需要从头脑中想出联系,而要从事实中发现联系了。"这样,哲学就"从自然界和历史中被驱逐出去"了4。  所以,恩格斯关于哲学基本问题的论述着重分析的是欧洲近代哲学即"从笛卡儿到黑格尔和...第11页。  4 恩格斯:《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,人民出版社1997年版,第49页。  5 恩格斯:《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,人民出版社1997年版,第18页。 ...

    不详

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  • 阳明后学所产生之诸问题

    其害如是。4  依黄宗羲这段批评阳明后学的意见,得知王阳明(名守仁、1472-1528)之学传到王艮(号心斋、1483-1540)、王畿(号龙溪、1498-1582)时,已渐失去原貌。王艮、王畿常有...[哈尔滨:黑龙江教育出版社,1989/6],页121-151,尤其页121-122。  3 参阅邱敏捷:《参禅与念佛--晚明袁宏道的佛教思想》[台北:商鼎文化出版社,1993/3],页38。  4 黄...

    陈剑锽

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  • 中国宗教改革刍议

    发表于《世界宗教研究》第4期 ·宗教理论探索·...

    王志远

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