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  • 《因缘心论颂并释》三译校勘会编

    　【转】[52](3) 从三生于二　从二故生七　　从七复生三　是故如轮转　　(3) 　　页104　　丙二、　　问曰：“此义已知，彼[44]烦恼、业、苦，　　云何相生？请为解说。”　　答曰：“[45]从...“七”。 　　　[44] “问曰此义已知彼”句，北7255缺。 　　　[45] 北7255于“从三生于二。从三烦恼生于二业。”句，作“从三于二业。” 　　　[46] “从三生于二。从三烦恼生于二业”句...

    赵国森

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    其人道之分，然后修出世之法。尝如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道，则万丈高楼，方可增修，且可久永不坏，若或地基不坚，必至未成而坏。”[注44]是以要先“存好心、说好话，行好事”[注45]，人做好了...。　　[42] 同注3。　　[43] 释彻悟：《梦东禅师遗集》(香港：香港佛经流通处，1988年12月)，页3。　　[44] 同注24。　　[45] 同注3，页219。　　[46] 同注24。页...

    陈秀慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946656.html

  • 南诏大理佛教雕刻初探

    造像记（注44）。 可见, 盛德四年, 云南的匠师在山 谷两坡同时施工。 石钟山诸窟（剑川石窟第一至八窟）的佛 教雕刻和台北国立故宫博物院所藏的大理国张胜温〈梵像卷〉 ...

    李玉□

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  • 六朝僧家吟咏佛理的诗作

    的目的，在行文之中，常可见到对佛教名相的引用。　　在六朝诗僧总计44名，作品244首，题材以佛理诗居多，主题重在宣扬佛教的义理。就目前作品所占的比例，东晋、陈、周、隋都在90%以上，梁代有50%。这样...

    罗文玲

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  • 彭际清与戴震的儒佛论辩

    以朱子复其初之云：本庄周书而訾之以为德性。资于学问 进而圣智，非复其初明矣(注44)。是谓德性不足以尽道，必以 学问加之，则德性亦不足尊矣。夫学问非有加于德性也，□有 以...正 理决叙’伯四六四六)。 (注43)‘疏证’卷下，页33、b)。 (注44)同上卷上、页18、b。 (注45)‘周易注疏’卷上、页10、b。 (注46)同上卷九、页6、b。 (注...

    释慧严

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  • 梵本《中论颂．月称注》(净明句论)研究序论

    般若灯论释”(注44)，他并引中天竺日照法师所说：智光是与戒贤同时的那烂陀寺的大德论师，“远承文殊、龙树，近禀青目、清辨”(注45)。是否智光论师曾经作过“般若灯论释”如观誓论师之“般若灯广释”(注46)呢...一九五四年)。 (注 43)羽溪了谛：见前注二九。吕澄：见前注三○，p.246。 (注 44)大正四二，二一三中。 (注 45)大正四二，二一四上。 (注 46)藏译本现存，份量不少，值得...

    释惠敏

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  • 憨山德清儒佛会通思想述评

    泯泯，故急以告诸子。” 　　对《大学》经一章，憨山自己将经文分成三段予以诠释。现在就依他的论述次第来说明。以下参引《大学纲目决疑》原文之部分，具见《梦游集》卷44，不另附注。　　首先是“大学之道，在明明...

    王开府

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  • 三法中的「所知」與「所識」之研究（2）

    利他名為大義」(大正31， p.705中) 無論如何，關於`jnana`(智)的研究，在阿毘達磨論書中已 經有很煩雜而嚴密地討論過的。(44)以上十三種智，可謂從十智 擴大的。...

    不详

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    不易业。……而亡殷顽民不惭怀土，有苗恃险敢恣螳螂，横使寺塔焚烧，如比屋流散，钟梵辍响，鸡犬不闻，废寺同于火宅，持钵略成空返，僧众无依，实可伤叹。[44]　　这里把江南佛塔被毁的责任推到叛乱分子身上，...诸葛颖传》、《王胄传》、《潘徽传》。　　[39]　《旧唐书》卷七二《虞世南传》。　　[41]　《集神州三宝威通录》卷中。　　[43]　《资治通鉴》卷一八五唐高祖武德元年三月。　　[44]　[89]　《国...

    袁刚

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  • 百年佛学研究

    多支，即中国的佛学正在走向多元化、多学科的路向。以往被人们视为“至于禅、密、净土，则只作信奉修持的方法”44的宗派研究，除禅宗外，密宗、净土宗已经被提到了学术研究的层面，如青年学者吕建福的《中国密教史...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524446937.html
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