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44页 不可以作字面解释，以为禅门高僧，真的不守戒律，这段文 字只是在表示，一旦宗教生活达到这种境界，修习的人已是 ...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746200.html
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毗阇延多罗菩萨(42)摩帝 丽菩萨(43)诃梨跋暮菩萨(44)婆秀槃头菩萨(45)达磨达帝菩萨 (46)旃陀罗(47)勒那多罗菩萨(48)槃达头多(49)弗若密多罗 (...摩帝戾指罗菩萨(38)诃梨跋暮菩萨(39)婆秀槃头菩萨(40) 达磨诃帝菩萨(41)旃陀罗(42)勒那多罗(43)槃达头多(44)不若 多罗(45)佛大户致利(46)佛马驮悉达(...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460246209.html
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为三达。”[44] 释尊指出︰以宿命通开发“宿命智证明”，通达过去无量世因果业报。以天眼通开发“生死智证明”，通达今世无量众生的业报──彼处死已，此处生 ；此处死已，生彼处──承受乐报或趣恶道。以漏...正.1,53b4 [44] 大正.1,688c-1f. [45] 大正.1,422b6f. [46] 大正.2,190b14f. [47]〈S〉Ⅴ.4915f. [48] 大正.27,496...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html
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苦恼众生的理由“摄持故”(`samparigrahat`)， 世亲说明：“由名色摄持自体(`atmabhava`)(44)的缘故”。据 安慧的解释，名色是五蕴。又说它是受结生的揭逻蓝(...
叶阿月
|佛学论文|因明|五明|
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4) ────────────────────────── (43)同注8，页624。 (44)同注8，页723-724。 220页 ...
释成观
|佛学论文|因明|五明|
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的(44)。唯识宗把缘生法称为“依他起相”(paratantralaksana)。按照唯识的经论所说，包括魔术在内的依他起相是不空的，因为它们是一切执著、烦恼--所谓“遍计所执相”(...来说，不可以用垢、净、生、灭等任何概念来描述它。所以，龙树的《大智度论》卷(44)，在注释这段经文时说：“若(某一法)不异(幻)，是法即是空，入不生不灭法中。”(67)这些经文和论文、可以证明穆谛的解释...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465546295.html
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二十岁学习中观 诸论时，清 辨大约才四、五十岁， 月称大可直接向清辨请益， 不必转向清辨的弟子求教。44 页假设月称在二十岁左右( 580A.D.)开始学习龙树宗义，那时清辨和佛护早已作古，所以只能跟随...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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，因为暖位以后就不再有八无暇了；资粮道菩萨（生长寿天）也不合理，因为（他们）是不退转的。 （答：）Kong-ka-na-pa（注44）的学者们认为，长寿天分无暇和非无暇两类：一、（修习）外道离下界贪...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
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解脱军的论释中，总共引用经文廿四段。“金鬘疏”中只引用了廿二段，‘第八圣’和‘罗汉向’的经文未列。 (注 44)：不知所指为何？ (注 45)：“广智经”，Ye-shes rgyas-pai ...，辟支佛果及智（及断）dangspong-ba，是菩萨无生法忍。 43、舍利弗！当知是菩萨摩诃萨，（如是）行般若波罗蜜，在阿毗跋致地中住。 44、舍利弗！有菩萨摩诃萨，住波罗蜜，净兜率天道，当知是...
陈玉娇
|佛学论文|因明|五明|
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此生平为准，那麽月称二十岁学习中观 诸论时，清 辨大约才四、五十岁， 月称大可直接向清辨请益， 不必转向清辨的弟子求教。44 页假设月称在二十岁左右( 580A.D.)开始学习龙树宗义，那时清辨和佛护...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946323.html