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  • 初期佛教“空之法说及义说”（1）

    Brahma-vimanam` (空虚的梵宫；见(注 2)DⅠ.p.17 l.-4) 乙. 无人居住的、uninhabited，如...意义”见〈佛教思想６空 (上)〉 pp.9～10。 (注 2) DⅠ.p.17 l.-4：指长部经 卷一 页十七倒数第四行 ...

    杨郁文

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  • 龙树的中论用了辩证法吗？

    是A，而且有些x不是A──────────────9. 参见□山雄一《佛教中观哲学》， pp. 84-86。10.同注释4李查?罗宾生的著作， p. 57. 又，这个例子相当《中论》27品17颂;《大...与论证(1)等传统逻辑中所承认的定律和推论(17)。 然而，《中论》里的论式，是不是可以了解成直觉主义式的论证呢？我人没有更多的文献，可以用来支持这种“附会”；我人只能说，龙树有很浓厚的直觉主义倾向...

    杨惠南

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  • 《入中论释》“初品”译注

    举出胜喜的某些解释“极不应理”。(注 17) 因此，尽管这部注疏十分重要，但是在引用或研究它时，却不能不稍加留意。仅管疏解《入中论释》的印度注疏仅此一部，但是，曾经引用此论或注释来表明中观思想的其它的...Libary, Kyoto, 1973. 目录编号No. 11076, 11551, 13962, 11547, 11548, 11549,13957;)︰───────────(注 17) 参见笔者根据藏文本...

    释如石

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义（1）

    ；　　其次，是坏色界欲染而行有顶的另外两种不还果，也就是：现法寂灭和身证（17、18）；　　其次，是阿罗汉向（19，论中隐说者）；　　其次，是独觉（20）；　　一共有廿类（大乘不退转僧众）。’（注9）...。‘坏色贪’的圣者分为‘现法寂灭’和‘身证’两种：　　190页　　己一、现法寂灭（17）　　现生证涅槃的圣者，就是具‘现法寂灭’名称的菩萨。　　己二、身证（18）　　以身现证灭尽定的圣者，就是具‘身证...

    陈玉蛟

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  • 《入中论释》「初品」译注

    善显密意疏》中，曾数处举出胜喜的某些解释「极不应理」。(注 17) 因此，尽管这部注疏十分重要，但是在引用或研究它时，却不能不稍加留意。仅管疏解《入中论释》的印度注疏仅此一部，但是，曾经引用此论或注释来...University Libary, Kyoto, 1973. 目录编号No. 11076, 11551, 13962, 11547, 11548, 11549,13957;)　───────────(注 17)...

    释如石

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  • 回向之研究

    饮食资具。[17]又如《目连问戒律中五百轻重事》中云：　　愿众僧与彼咒愿，即为咒愿，便得食粪，不复呻唤。(大正24、979、c3)　　诸如此类的公案在大乘经也很多。而这样以福德回向给饿鬼的理论，在《大...般若波罗蜜回向，是不名回向。(大正25、582、c12)　　又如同《论》卷六十一中云：　　离般若波罗蜜，是福德不可得回向。(大正25、492、c17)　　因为若“以取相得法，以诸善根回向阿耨多罗三藐三...

    释慧通

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动（3）

    条约中，道光24年(1844)所签订的《中法五口通商章程》第22款首先同意法国得在条约口岸建立教堂。同年，中美签订的《中美通商章程》第17款也同意美国在通商口岸建立教堂。咸丰八年(1858)，《中法...雍和宫的蒙古僧侣学喇嘛教的教理、教史，回日本后，据以写成了《喇嘛教沿革》十四册。最重要的是，他用汉文撰出了《北京护法论》1卷17章，对中、日、印三国佛教徒的合作提出了呼吁，并针对中国佛教的衰败状况提出...

    江灿腾

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  • 世尊时期止观法门的实践

    若离欲，则能断苦；如是受、想、行、识，若知、若明、若断、若离欲，则能堪任断苦。 (17) 因此， 为了断苦，必须? 知──能善通达五蕴爱味之自相，? 明──能善明了五蕴过患之共相，? 断──欲贪不再现行...真实正观”，才能使随眠及 ───────────16 《大正藏》册 2，页 2 中。《会编》上册，页 15。17 《大正藏》册 2 ，页 1 中。《会编》上册，页 6 。18 《大正藏》册 2，页 ...

    林崇安

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  • 我心中的佛学与科学

    17世纪中叶的中国，当西方科学传入时即将Science译成为“格致”——格物致知，也是指研究事物而获得知识的意思。总之，大多是把科学看成是对事物正确的...

    明纯

    佛学论文|因明|五明

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  • 三法中的「所知」與「所識」之研究（2）

    此外，《顯揚聖教論》卷第17也有敘述現觀差別等的十 八智(45)如下：┌────────┬────────┬────────┬────────┐│聞所生智現觀 │思所生智現觀 │修所...望月信亨：《佛教大辭典》pp. 3546-3548。 45.《顯揚聖教論》(17)(大正31， pp.562-563上)。 46.《大乘法苑義林章》6(大正45， p.353中)。 ...

    不详

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