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’)编的一本初机入门书。印光法师十分推崇此书，十六年后还对人说：‘《龙舒净土文》言浅义周、词详理备，为接引初机第一要书，若欲普利众生，此书万不可忽也。’(3) 印光法师选择净土念佛法门为归决不是偶然...一九九七年七月修订 注释： (1)见叶绍钧《脚步集·两法师》。 (2)见增广(即《正编》)《印光法师文钞》。 (3)见正编《文钞》卷一《与大兴善寺体安和尚书》。 (4)见续编《...
沈去疾
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rsquo;就从摩诃迦叶传给了这个大弟子。
禅宗认为在菩提达摩(Bodhidharma)于西元五二○年来到中国之前，在印度有二十八祖，成功的将此‘心印’传递下来(3)：(...)。’
3· 临济有一次在法会上说：‘你们的赤肉团里，有一位无位真人。他常常从你们的感官出入(10)。那些还没有体验到这些的，注意看看。’一个...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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禅想把这个大肯定带给我们。
(1) 英文系摘译自唐代般若所译之《四十华严》。(译者按：本书中译又系译者据英文擅译。)
(2) 见铃木大拙英文本《楞伽经》。
(3) 《景德传灯录》卷...的方向行礼。
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在这一段故事中，最令我们惊奇的是问题与回答之间的不相干；因为就我们常识或逻辑来判断，关于有与无的言句同大安禅师的大笑之间并没有什么关联，也同圜吾及大慧重提这件事(稍后要说...
铃木大拙
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目录 前言 1 第一章 认识佛教的伟大 3 第一节 怀疑把我们引向真理 3 第二节 不知佛法无权反对 8 第三节 佛教科学的奥秘 12 第四节 佛教是整个人类的宗教 18 第五节 只有...中不生不灭，世俗中无欺显现种种现象。未观察分析前，存在各种显象，若进行细致分析，则得不到一个实有的物体。比如单个氧原子和由二个氧原子结合成的氧气（O2）都没有任何气味，若集合成三个氧原子（O3）时，...
不详
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目录 序 2 第一节 人到底有没有来世 3 第二节 生从何来 死往何去 9 一、生来六处 死去六处 10 二、生命无常 10 三、人身难得 14 四、轮回痛苦 16 五、业果难坏 ... (3)非时行淫：在妇人斋戒之期、怀孕、哺乳和白天行淫。 (4)非量行淫：在一日行淫超过五次以上。 (5)非理行淫：用暴力强迫他(她)人或配偶行淫，或同性恋。 邪淫有三种果报： (一)异熟...
不详
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也走了样。所谓“定相”，只是说说而已，“腐于唇吻”，至于实际行事，“同缠俗染，混轻仪迹”，这算什么禅法？ 3．道宣最不满意的，是不重僧伽律仪而形同世俗的风气。人们不明“持犯”，用刀用斧、坏生掘地，...”［《五灯会元》卷3，江西马祖道一禅师。］ 因此史实，古有玄赜［弘忍弟子］、净觉师徒先后撰《楞伽人法志》和《楞伽师资记》，叙述达摩以来的师承法要；今有胡适撰《楞伽宗考》以为达摩所传的就是楞伽宗，要...
不详
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密集禪修，阿姜範得到的結論是，這名女子肯定是他前世的伴侶。「這樣才能解釋他何以對這名女子有如此強烈的感覺。阿姜範一了解到這點後，立刻得到解脫，不再想她。」 (3) 從這段敘述中，我們知道阿姜範...說明這個禪修法門，不過，阿姜帖詳述：「異性或任何會刺激感官愉悅的對象，都有利於修行人認清所有耽於感官享樂的害處，這些對象便被認為是超脫欲界的最大功臣。」 (3) 根據當地的信仰，過去世若為夫妻，今生...
卡瑪拉 提雅瓦妮琦
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粤自佛法东流，传乎达摩，达摩传可，可传璨，璨传道信，信传弘忍，忍传惠能，能传神会(1)。宗承七叶(2)，永播千秋。说般若之真乘，直指见性(3)；谈如来之法印，唯了佛心(4)。
在...
昔老聃将之流沙，谓门人曰：〞竺乾有古先生，吾之师也。〞[3] 仲尼亦称：〞西方有圣人焉。〞[4] 古先生者，非释迦欤？
夫教之大者曰道与儒。仲尼既学礼于老聃[5]，伯阳亦将师于释氏[6...
杨曾文
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窟3铺，此外敦煌莫高窟藏经洞出土遗画中还有多铺(幅)。就时代而言，初唐为肇端时期，仅有一铺，见于莫高窟第431窟；盛唐为发展期，计有21铺；中唐(吐蕃统治时期)为鼎盛期，有33铺；晚唐有所减少，为19... [⑩] 戢斗勇《论黄梅禅风》，载《“东山法门”与禅宗》，武汉出版社，1996年，第73页。 [11] 刘慧达《北魏石窟与禅》，载《考古学报》1978年第3期；敦煌研究院、甘肃省博物馆编《武威天梯...
杨富学 王书庆
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环境将有极大的好处。有贪嗔痴便有争斗，便有战争，为了消除异己便要侵害生灵、侵害自然，这是人类的愚痴，是人类的悲剧。
3、找回心灵，快乐人生
星云大师《佛教对知见的看法》：“圆满...中的事情，怨天尤人，很少获得满足感。(2)经常怀疑别人的所作所为包藏不良动机，心胸狭窄，难以与人沟通。(3)小事不愿做，大事做不了，拒绝尝试新的事情，以消极、被动的态度对待生活。(4)企图取悦所有的人...
刘元春
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