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；(3)另一人没有把它带去，也没有把它带回来；(4)另一人则把它带去带回。 于此，(1)有比丘在白天于行走及坐着时，清净自心，令之不受能产生障碍的种种事物干扰(见《中部》i273起)；在初夜时也是...这种人称为“没有把它带去，但把它带回来”。 (3)但有人生活放逸，把责任置之一旁不顾，破坏了(应当遵守的)任务，心受五种“心之束缚” (见《中部》i101起)紧绑地过活。他毫不理会业处地入村托钵，走...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明德：《泰国佛教史》第3节。2.《庆祝二五佛纪特刊》，第18-21页。3.《古代南洋史地丛考》，第159-162页。) 堕罗钵底国的衰亡，是因公元九、十世纪时柬埔寨的安哥(Angkor)王朝日渐强大...五百位僧人，携带三藏圣典往各地弘法，因此奠定北部上座部佛教深远的基础。(1.《泰国佛教史》第3节。2.R obert C.Lester:Theravada Buddhism in Southeast ...
净海
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(2) 所听到的或许是大型野兽的声音，或许也可能是来测验头陀僧勇气的巫师所发出的声音。 (3) 当恐惧消失时，站在伞帐下的人影，也随之消失了。 (4) 自然森林寺(Wat Pa ...最终还是能善用这个方法。 住在森林的期间，阿姜曼以他自己的方式来训练僧侣 (3)，这不是学者的教法，他以自己的例子来教学。他举出自己的经验，这样的教法正反应出他的生命活力。阿姜曼告诉学生，如果他们想...
不详
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超出道，以一乘道净众生，离忧悲，越苦恼，得真如法(naya-dhamma如实法)。何等为三?如是，(1)圣弟子住于净戒，……(2)离欲、恶不善法……乃至第四禅具足住。……(3)于此苦圣谛如实知，此苦...提起。此外，诸如念死3与慈4(metta)等禅法，他不会正式与有系统地教导，而是把它们当成修行的基本心态。他的禅法直指人心，令人印象深刻。一九七九年访问美国时，他提出面对刽子手的思惟主题：“想象你去找...
不详
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五族合为一体，革去专制，建设共和”3，也就是五族皆为国家主体、共享国家主权4。在这种统一政策的旗帜下，实际上的汉藏关系又是如何呢？ 虽然中央政府坚持西藏是中国领土一部份的主张一直都没有改变5，然而... 15％ 3％ 5％ 100％ (五)院护队：由于该院居山，又处巴壁两县交界，盗贼颇多，故成立一 护院队，除固定的操练外，平时须开垦荒地，经营农林场的劳务；武器配备由潘昌猷处长、何北衡处长...
梅静轩
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二取即离分别义。他说，“虚妄分别可谓之‘心’，空性可谓之‘心性’”（3）。心是分别性有为法，心性即心的实性，是离分别的无为法。心...论著选集》卷一，齐鲁书社1991版。
（3）见吕澄《辨中边论要义》p278，载于《吕澄佛学论著选集》卷一，齐鲁书社1991版。
（4）同上p282。
（5）见吕澄《辨中边论讲要》一文p...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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宗教反映本身也会消失。原因很简单，这就是那时再也没有什么东西好反映了。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第355～356页)在这里，马克思主义经典作家深刻分析了宗教存在的社会历史根源，亦即宗教...宪兵进攻宗教，以此帮助它(指宗教方——按)殉教和延长生命。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第356页)所以，马克思主义从来认为，对宗教宣战是一种愚蠢的举动。这种左的...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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[2] 铃木大拙.禅风禅骨[M].北京：中国青年出版社，1989.
[3] 杜松柏.禅学与唐宋诗学[M].台湾：黎明文化出版社，1976.
---------------------...凡断圣，故不持戒而未尝不持戒，不坐禅而未尝不在坐禅也。”[3](P.221)《维摩经?弟子品》中，维摩诘严厉责备舍利弗在林中瞑想，主张“不于三界现身意，是为宴坐”，...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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金山撰寺记云：“淳熙四年枢密沈公复出治，慨然叹曰：‘吾行四方多矣，未有如此刹者。住山非本色人，其可哉！’乃备礼撰币，延金华蕴衷师于焦山，俾主张是。”(注：《至顺镇江志》卷9，《宋元方志丛刊》第3册第...寺”条，第2页左至第3页左，文渊阁《四库全书》本。)。二说之是非，虽因无其他参证文献而难遽断，但延庆寺所在地之存歧说，也令人颇疑田汝成一系记载的可靠性。 第三，就寺院住持承替制言之，据前引宋濂所言，...
刘长东
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三大宗。就是(1)息妄修心宗；(2)泯绝无寄宗；(3)直显心性宗。与这三宗分别依次相应的说教方式也有所不同，它们是(1)密意依性说相教(对息妄修心宗)；(2)密意破相显性教(对泯绝无寄宗)；(3)直显...
张春波
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