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  • 《正理经》简读(三)

    知识,实际上它只是有效而已,不能说是正确的。再往下看经文。   2.2.3 (有人说)义准不能成为一种量,因为它的不确定性。   有一个人起来说道,义准是不确定的,它能不能成为量呢?义准就是引申。这句话...着它]   2.2.25 (有人说声是常)由于代代相传(指言教,师徒代代口传耳授)。   外人又说了。声一定得是常,比如说,在秦汉时代1+1=2,隋唐时1+1=2,它没有变成等于3,明清时还是1+1=...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明的起源及其发展(一)

    则在公元前1000至公元前800年。虽然说婆罗门为了加强自己的思想控制能力而编定了吠陀经(梵书)[gx3] ,然而,历史的潮流不可阻挡,人们对婆罗门思想的挑战风起云涌,越来越厉害,本来铁板一块儿的...辩论着……到了公元前3世纪时,孔雀王朝的憍底里斯写了一本《利论》,据韩老师说,这是一本政治著作,写怎样用权术的,中间有一部分讲到了辩论理论,提出了论题、陈述、推断、类推、论据等辩论范畴。时间又往前推移...

    不详

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  • 藏传因明学(九)

    rnam vgrel),(2)定量论(tshad ma rnam parnges pa),(3)正理滴论(rigs pavi thigs pa), (4)因滴论(gtan tshigs kyi ...(chos mchog)。  (3)《正理滴论前宗略》,作者莲花戒(Ka ma la shiv la) 。  (4)《正理滴论摄义》,作者胜友(dsi na mi tra)。  这些论著先后译成藏文后...

    不详

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  • 宝僧法师:藏传因明基础课(二)

    基本理论从根砍倒了,这是绝对不可能的事情。  除了刚才说的这些基于互绝分类的无,另外还有一绝对不存在的东西是什么?  学生:我  法师:对。  3,讲解有、常、物  “有”是什么?“有”是一种能被我们量...1。无分别,不是依靠概念生起的。2。新生的,最初产生的。3。一定要没错的。  比量与现量的差别在于它是有分别的,它依靠概念、推理的认识而产生。关于新生,辩论上面还是很多的。  再决识就是在通过上面两种...

    宝僧法师

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  • 因明入正理论讲解(2)

    量:  宗:声常  因:所闻性故  喻:如虚空(同品),如瓶、盆(异品)  此缺“同品定有性”。虚空不具有所闻性。  (3)缺第三相。  宗:声常  因:所量性故  喻:如虚空(同品),如瓶、盆(异品...如虚空(同品),如电等(异品)  此缺“遍是宗法性”,佛弟子不承认我。又缺“异品遍无性”,电等亦非勤勇无间所发。  (3)缺第二、第三相。诸四相违即缺第二、第三相。因四相违因刚好於同品无,於异品有。 ...

    不详

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  • 《因明入正理论》讲座01-03

    ,只要有"1+1",自然有"2",但若无"1+1 ",我有"3-1","2"还照样有的,所以,要想宗成立,因只需是宗成立的充足条件就行了。充足条件,实际内涵是说:不必是唯一条件,但若有它,宗一定可以...了"异品遍无性"。这是说,在相反性质的事物(异类例)上便不会有。  3、把二因理论衍成了六因模型。  去年韩廷杰老师给你们讲了因明,我也去听了几节,中间有几节课我有事儿没有去听,但后来我听了一下录音带...

    不详

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  • 法自相、相违义与似宗——《因明入正理论》梵汉对勘和研究之二

    ]  奘译:如是多言,是遣诸法自相门故,不容成故,立无果故,名似立宗过。[3]   拙译:这些言辞由于法自相之能遣,不容许成立和能立没有结果,是宗的各种过失。   唐疏对于“遣诸法自相门故”的解释计有...[2] Dhruva, A. B., The Nyayapravewa, Part I, Baroda: Oriental Institute, 1930, p. 3.  [3] 吕澂:《因明入正理论...

    汤铭钧

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  • 藕益因明的得与失

    《集量论》也不加理会。沈剑英先生说,玄奘法师的这种态度影响了整个汉传因明的风格[gx2][2] ,这是确实的。  传入中国最早的因明著作是《方便心论》[gx3][3] 、《如实论》[gx4][4] 、...华东师范大学出版社《中国佛教逻辑史》第七十二页,沈剑英主编。  [3]《方便心论》最早由佛陀跋陀罗译出,昔早佚,在隋费长房撰《历代三宝记》时即已不见,据梁慧皎《高僧传》说,佛陀跋陀罗译有《方便心论》。现大正藏...

    刚晓

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  • 从实体逻辑到关系的逻辑

    真理观,而在一般情况下,将真理看作是说话者(P),说话时所处的条件(R)和语句(S)这个三元组的性质。由此可将真理的概念运用于自然语言。  (3)导致更为广阔的实在观。由于给定了关系,句子就有真值(二值...391页,社会科学文献出版社1988年版。  3、唐力权:"自由与自律之间:存在主义与当代新儒学的主体性观念",载于《场与有:中外哲学的比较与融通》(二),中国社会科学出版社1995年版。  4、末木刚...

    罗嘉昌

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  • 铮铮铁骨一高僧——记爱国老人喜饶喜措大师

    随身携带。找不到书的,就互相传抄。  原西藏地方政府噶伦、西藏地方政府和谈代表团首席代表阿沛?阿旺晋美在回忆当时的情形时说:  “1949年冬到1950年秋,大师曾先后从西宁、西安、北京分3次亲自向西藏...代本全部,3个代本一部,争取1个代本起义,共计5737人,并缴获了大批武器装备和物资。  昌都战役的胜利,打开了进军西藏的大门,也为和谈铺平了道路。1951年初,摄政王达扎下台,年仅15岁的十四世达赖...

    降边嘉措

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