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  • 抗击癌症,中国几乎全面溃败

    中国农村,尤其是相对贫困的西部农村地区。   此外,农村地区的饮用水等环境卫生状况普遍不如城市。在中国,即使保守估计,农村也仍然有大约3亿人无法获得安全的饮用水。有些省份,虽然已经在农村推广了...翻来覆去,难以入睡。   让她更加难以入睡的,是沉重的医疗开支。   一次手术,加上三次化疗,就花掉了夫妻俩3万多元。虽然董振兰参加了新型农村合作医疗,但由于覆盖项目和报销比例有限,只报销了...

    佚名

    |癌症|溃败|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08575526198.html
  • 长寿与静坐——道安法师讲

    程度?如有数字程度可言,仍为不圆满的缺陷。吾人若要达到究竟的长寿,只有修证到阿弥陀廋斯的地步,才能符合吾人的理想人生。   3、静坐的意义   上面既讲明了“寿的意义”和&...佛教之跏趺坐,即在改变平常生理之惰性,促进器官之健全,加速血液之循环,疏导百脉之畅通,俾生理新陈代谢之调度灵活,而日增于健康寿永,进而变化其气质,影响心理之净化,升华成为超人。   3、坐具兴坐处 ...

    道安法师

    养性|长寿|静坐

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18534330918.html
  • 民以添为食:食品添加剂与我们的生存模式

    个很好的例子,它是添加剂中毒性最大的一种,人服用3克就能致死。我们现在用在火腿肠里的量是每公斤30毫克,而用天然方法制作的东北酸菜里每公斤就含有200毫克。添加剂是否有毒有害,跟它的配比度和用量有关系...添加剂法典委员会主席陈君石说。“如果没有添加剂,中国人将无法应对现在急剧增长的人口和食品需求。”中国食品工业协会副秘书长马勇这样告诉本刊记者。   2007年,我国食品工业总产值超过3万亿元,其中食品...

    佚名

    |生存|模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/16455730997.html
  • 美国最著名预言家预言2100年美国沉没

    催眠中回忆起显意识毫无记忆的3岁时的一场大雨之夜或2岁时的生日会,甚至刚出生时所在的病房和周围的医生护士;一个好的往世催眠师更可以将人带到前世的一些经历,以帮助解决现世的一些生理心理的痛楚;还有的催眠师...完善而回到这里。当他们在这个交流空间层次(the plane of communication),或者在这个范围内,任何(个体)均可与其交流。”(解读#3744-3)。1933年10月9日,解读...

    佚名

    |宗教|轮回|催眠|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19255131084.html
  • 亲友书讲记(四)

    烦恼是可以改变的。 二、指鬘王的公案[3]:指鬘王曾跟随一个婆罗门学法,婆罗门的妻子勾引他,遭他拒绝后恼羞成怒,告诉婆罗门指鬘王侮辱她。婆罗门知道指鬘王不容易对付,于是故意欺骗他:“你若能在...得道缘”。 [3] 详见《贤愚因缘经》。 [4] 详见《百业经》之“王布果——杀五千人,今得圣果”。 [5] 《阿阇世王授决经》云:“佛便授与王决曰,却后八万劫劫名喜观,王当为佛,佛号净其所部...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09425236859.html
  • 菩提心略修法

    也好,他们都曾经做过我的母亲,将来也会做。在做我母亲时,他们肯定对我有这样的五种恩德。这就是念恩的修法。 (3)报恩。既然已经知道了一切众生在多世累劫中都做过自己的母亲,都对自己有这五方面的...自己还是会先成佛的。 悲心的本体是愿一切众生远离所有痛苦,此修法需要四个具备:1、具备想望:强烈地希求一切众生远离所有痛苦;2、具备发愿:发起愿一切众生远离所有痛苦的心愿;3、具备发誓:下决心以...

    慈诚罗珠堪布

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07282136960.html
  • 自他相换的修法[堪布慈诚罗珠]

    从一村→一县→全国→全球;最后,在开始起座时要观想:自己所有的快乐和快乐的因都变成白色气体,并融入所有众生的身体,从而使一切有情离苦得乐。这就是观想的方法。 3、...mdash;—不再那么地疼爱自己,而是疼爱其他众生,一心为其他众生着想。 这是第二个相换——疼爱的相换。 (3)苦乐的相换 何为苦乐的相换? ...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他相换

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html
  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法(五)

    等等之后,就要修一遍人身难得、死亡无常等四个外加行。 为什么要修这四个外加行呢?因为,如果能认真地修一遍外加行,就会增加对修行的兴趣与欲望,所以应该修一遍外加行。 3、四个外加行修完之后,就...。 通过法无我的修持,我们就会有这样的感觉:不但我不存在,而且连我的一个手指节都不存在。 (3)证悟空性的标准 我们不需要去问别人自己有没有证悟空性,只需自己去看,这是很容易了解的。...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08045537421.html
  • 断除四烦恼(慧律法师讲述)

    自在、解脱的思想。   3、我慢   傲慢之墙,自我束缚——   ‘慢’就是骄傲的意思,换言之,也就是自尊心过份强烈。由于长时间太过于保有...,不但脾气没改,反倒变本加厉,反正他什么都不怕,丝毫无所顾忌。对于这种愈学愈糟的人,我们真的是莫可奈何。因此,真正的精进要好好从心地上下功夫。   3、惭愧心   幸福就是智慧—&...

    佚名

    烦恼|我执|我慢

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html
  • 刚晓法师讲:《因明入正理论》(七)

    ?为什么?这是前念五俱意的问题,前念五俱意将自己的所得传给了后念意识,于是就产生了有分别的知识。总结一下就是说,五俱意的功能在于取境而不在于分别,所以,五俱意缘境也是现量。  3、自证分缘境。这一个就...起,我们就可以说,比如说,我想起来小时候与同院晶晶打架,这就是回忆过去,这不是现量。你们就记成“忆念不是现量”。    2。比度,就是独头意识缘现在。这一个你们记成“比量是非现量”。  3。散心(意)...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504638062.html