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人的心智，使人口业清净，辩才无碍；间接可以取消人间的毁谤怒骂，口舌之争，甚或止息世界战争，导人类于和平与安宁。
（3）广修供养
广是广大、众多，修是如法进行，供是供给。但能供养诸佛不...，一切恶业，皆得消除。一切魔军，夜叉，罗刹，若鸠盘茶，若毗舍阇，若部多等，饮血啖肉，诸恶鬼神，皆悉远离，或时发心，亲近守护。”
（3）增长福慧速成佛道
修学十大愿王的人，在普贤菩萨冥中...
文珠法师讲述
|普贤|大愿|普贤行愿品|
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也会远离、谴责他们，而得不到他们的救护。
如果一个人舍弃生命，只会毁坏一生，但是如果破戒，则会百千万生沉沦恶道。所以，佛教诫我们：宁可舍弃生命也不能三门放纵违犯戒律。
3、如何守戒：
...恐惧，由此不敢放逸造恶。具足这些条件，平时摄持好自己的身心，不违越戒律的规定，就能对治放逸的毛病。
（3）、不恭敬的对治，就是对戒律，以及对道友心存恭敬。
（4）、烦恼炽盛的对治，就是发现...
益西彭措堪布 讲授
弘法|佛教
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的途径，足以涤虑澄思，净化身心，使生命自然升华，不过这些方法，都不如禅来得直接、透彻。今天我就藉禅的方法，告诉各位如何提升生命的境界。
参禅有几个要领必须注意：(1)不说破，(2)提起疑情，(3...生命全景，而欲窥性命的生机，唯有用心参禅。以下我提供修禅的十点座右铭，作为圆满的结束：
(1)早起未更衣，静坐一枝香。
(2)穿着衣带毕，必先礼佛祖。
(3)睡不超过时，食不十分饱。...
星云法师
星云|生命
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当时年仅7岁的尹正美，全家五口居镇江城内，其祖母、母亲、大爷和哥哥皆死于日军屠刀之下，本人之后背被日兵刺了3刀，后被救活，现居北京，其背後3刀伤痕仍清晰可见。
尹女士已撰文报导其受害...
佚名
|南京大屠杀|苦|
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退转，由初住位到七住之后，具足胜解，对一切法不生疑惑，以前则退转；3，证不退转，到初地位（经十回向十行），破无明，现法身，法喜充满，就象站稳乐脚跟，不会再摇摆不定；4，念不退转，七地之前，不能无功用行...以法施，2，就爱语而言，愚者以软语，智者以法语，3，就利行而言，愚者令得俗利，智者令得法利，4，就同事而言，恶人诱以善法，善人增长善根，所以四摄是道场。
【经文】多闻是道场，如闻行故。伏心是道场...
静波法师
维摩诘经|般若
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;上上的功德包括下下，只要好好地修持佛法，世间上的高尚品格自然就会具足。”这种想法对吗？请以比喻具体说明。
3、一个人的好坏是由什么来决定的？为什么？
4、有些人不用劳作，就能...mp3
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顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！...
索达吉堪布
二规|做人|修行|美德
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于语；2，依于五根照境之智，现量境空，不依意根分别之识；3，依了义经，不依不了义经；4，要理性地依于法，而不以感情依于人。如是四依是佛涅槃后，为后世行人大师，如此规范，即是学佛规则标准，不可因人废法，...有生有灭，即有始有终。
2．应供。梵语，阿罗汉，译为应供，即是断一切恶，堪受人天供养，阿罗汉也有应供之义，所以小乘佛法把佛当阿罗汉。
3．正遍知。梵语，三藐三佛陀，译为正遍知。也...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
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可见知，只不过是凡人的肉眼之有限感知能力，岂能亲见来生后世？若肉眼能知见一切，修道者们就不必去辛苦修正清净天眼了。肉眼若能窥破生死去来之秘奥，凡愚与贤圣之间岂非是没有了区别？
3．形成生命的主因...无始以来的轮回路上，生死死生，出入五道，不可胜数，究竟其中哪一回、哪一个算我？从无常的五蕴中，是不可能找到一个真常自我的。
3．依因缘和合而生故无我。我者自在，自在，即不依赖任何条件，自己是自己存在...
陈兵教授
|轮回|生与死|
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，全国只有西藏一直执行比全国低3个百分点的税收优惠政策，而且对农牧民一直免收各种税费；在金融方面，西藏一直实行比全国低两个百分点的优惠贷款利率和低保险费率政策。此外，还对农牧民实行免费医疗，农牧民子女...3亿多元人民币，修复开放了1400多座寺庙，及时修缮和保护了大批文物。特别是1989年到1994年间，中央人民政府拨出5500万元和大量的黄金、白银等珍贵物资实施了维修布达拉宫一期工程。2001年开始...
佚名
|机构|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06490221635.html
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日增嘎瓦仁波切唱诵不动佛心咒播放不畅，请下载 http://www.chimingfowang.com/Downloads/Audios/dongfangbudongfuxinzhou.mp3
二、此陀罗尼咒的...乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”又云——“菩萨摩訶萨闻是阿閦佛德號法经。皆为离魔罗网。”〈3〉「患不能侵」：称念阿閦佛名號，一切灾害悉皆不能侵害，经云——“舍利弗应知。是善男子...
见内
|不动佛|业障|解脱|
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