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数
近人研考认为：
1
优波离
74
30
年龄74，首座年数30
2
驮写拘
64
50
年龄64，首座年数30
3
须那拘
66
44
年龄66，...
传 印
|佛学论文|因明|五明|
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恒河中游───────────(注 1) 杂.490经，大.2-126中。 (注 2) 增.44-6经，大.2-766中。 (注 3) 佛开解梵志阿□经，大1-263上。“忧人而度脱天下”即指发大悲...
杨郁文
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“万物有性情，古今有生死”(注43)。 “情出乎性，性隐乎情。……天下之动生于情，万物 之惑正于性”(注44)。 ...
刘贵杰
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(注43)镡津文集卷第一，辅教编上?原教，大正藏卷五二， 页六四八下。 (注44)镡津文集卷第二，辅教编中?广原教...
不详
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想”(注44)。 “问相标玄而玄其玄，幻品忘寄而忘其忘”(注45)。 此谓佛家言论宏伟，境界高深；般若智照，开显本性。 ...
刘贵杰
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正藏》卷五五，页59上。 (注 44) 〈毗摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八 ，《大正藏》卷五五，页58下。 ...
刘贵杰
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影响，实际上则是源自阿含以来的人天三福业中。由此也更可证明“以传统的修持道品为主而将‘本生’融摄于其中”之立论。 当然在原始圣典中，并非完全没有提到忍，如说：“忍辱第一”、“忍辱为最上之苦行”。[44... [43] 《中阿含》11经﹙大正1．496下﹚ [44] 《长阿含》卷1﹙大正1．10上﹚ [45] 梵文ksanti一般皆译为“忍”、“忍耐”或“堪忍”，佛教中ksanti的使用范围非常广泛。...
释如源
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“心净则佛土净”之考察
释惠敏中华佛学学报第10期1997年 7 月出版中华佛学研究所发行页25～44
---------------------------------------------... the Yogaacaara school.
页 44
（ Th present paper was ...
释惠敏
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却可因它而亲见空性，进而获得究竟的大义利——佛果。而就前述的三类所化机本身来说，观自在菩萨回答舍利弗尊者的这段内容则是属于“自义比量”，而自义比量若就认识对象的明显或隐晦程度来分的话，可分为三种，44...
廖本圣
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44这三种比量的定义，详见：Lati & Napper (1980, 77-84) 及廖本圣（1996）〈附录〉pp. 45-46之中译。 45参考：陈玉蛟（1988, 96）。 46此...
廖本圣
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