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和尚与台湾佛教中学林〉(《台湾佛教》卷19之7、页18、民国54年7月6日)。 (6) 《台湾日日新报》大正6年3月2日。 (7) 《台湾日日新报》大正6年4月11日日文版。由于4月12日的...台湾佛教》卷19之7、页18、民国54年7月8日。 --------------------------------------------------------------------------...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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外面的世界得知的，意外地是西欧的天主教传教士。可以说最早的西藏学学者，也是天主教的神父们。本文从13世纪的东西方接触开始，叙述到19世纪末；尤其是现代西藏学鼻祖的乔玛（1784-1842），是值得今日...West from the 13th century up to the late 19th century. The father of modern Tibetology, Korosi ...
许明银
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安徽人。他的父亲在清政府做官，后来在镇压太平天国的运动中去世，因为父亲和曾国藩曾经是同年的进士，所以在曾国藩的帮助下，当时20多岁的杨仁山带领全家来到南京，并在清政府的江宁建造工程处任职。 19世纪...
不详
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(13) 《大正藏》第 19 卷，页 129 下。(14) 二十七面千手观音在日本有雕绘，如京都法性寺有一尊平安时代（ 10 世纪）的二十七面千手观音立像，奈良金峰山寺和兵库县清澄寺各有一幅镰仓...宝箭手、宝箧手、髑髅手、五色云手。” (19)合掌手和顶上化佛手各为两只手，故此经所言“四十手法”，实际上是四十二只正大手或持物或结手印。［ 4 ］在另一部由不空译《摄无碍大悲心曼荼罗仪轨》中也记载了千...
胡文和
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译出《濡首菩萨无上清净分卫经》一部二卷。经出于何帝何年，不详。 （18）释道严，中国人，于宋世译出《佛藏大方等经》等二部三卷，经出于何帝何年，不详。 （19）释勇公，中国人，宋世译出《梵女...
方 之
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--------- 64. 参容世诚之文，同注17，页251。 65. 以下关于三法印之解释，参印顺：《般若经讲记》，同注19，页163-165。 66. 此句引自第三折【煞尾】，柳翠多次相问师父将他渡往何处，月明和尚作此回答。 67. 关于“一切有为法”偈语之解释，参印顺：《般若经讲记》，同注19，页144-147。 页298 三、自力超凡入圣类型—《来生债》《野猿听经》 元代佛教...
不详
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大乘玄论》卷5，《大正藏》卷45，页57上。 页118 说一切名教，意在无所得一相一味”，“无住无著，为经论大宗”一类说话，[19]可推见其心目中所有大乘经、以至所有佛经所要开显的“道”，要为三论...分别，说：“又半字义皆是烦恼言说之本，故名半字；满字者，乃是一切善法言说之根本也。”（《大正藏》卷12，页655上）吉藏取其意，并作出引伸。 24. 南本《涅槃经》卷13〈圣行品〉第19，《大正藏》卷...
廖明活
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47-95。 (19)森山清彻，＜中观派?唯识派?空、二谛、三性说?巡?论争＞，《文学部论集》78号，佛教大学文学部，平成6年（1994），页59-79。 (20)Eckel.M.D.，in B. ...可见松本史朗（３．(19)）以及艾可的《智藏的二谛论》（２．(1)）与论文(３．(20))；另外寂护的二谛思想则可见上山大峻（３．(10)）以及森山清彻之研究（３．(18)）。此见我们的第五节。 （ｆ...
曹志成
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19世纪中叶，准确说是1855年，有一位叫特特·戴斯高坦(1826－1913)的法国传教士，从欧洲远道来到中国西部，在当时的西康地区传教达58年，总结他毕生的传教历史， 给后世留下一句并非他独创的名言：“骗一个藏人要用三个汉人，骗一个纳西人要用三个藏人”。 人们不禁要问，素来被人公认是忠勇诚实的纳西人，怎么在欧洲人心目中成了“狡猾好辩”的人呢？原来，这位传教士雄心勃勃，要到野蛮蒙昧的边远地区传播...
不详
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为元赵孟頫书。棂星门为七层四柱牌柱，旧为观中道士观星望气的地方。观内三清阁东侧为藏经楼，自明代以来贮奉《正统道藏》，当时所建的《赐经碑》，今保存完整。现在中国道教协会便设在白云观内。行车路线：乘19、...
不详
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