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  • 报国寺警语

    17、因果二字，把佛陀所说的法概括无余了；因果二字，是一切凡圣、世出世间都逃不了的。　　18、积财以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。　　19、...

    不详

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  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[二]

    　　湖 南　　四 川　　福 建　　数 目　　69　　50　　23　　9　　11　　11　　27　　19　　省 别　　广 东　　云 南　　贵 州　　河 北　　山 东　　河 南　　山 西　　陕 西　　数 ...19期至第23期所载之〈佛教机关调查录〉。　　可发现，调查十九省，若包括南洋华侨圈，则佛教机关计三百零五处。其中长江流域江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川等七省共二百处，约占全国65.5%，而江浙...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375352997.html

  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    多元的文化环境13　　第三节　敦煌佛教的发展15　　一、印度佛教的传入15　　二、弘法高僧的影响19　　三、地区的教团活动21　　四、三教的排斥与融合23　　（一）依附25　　（二）论衡26　　（三）...2期。　　王勇着：〈北魏文学与佛教文化的关系及其对隋唐文学的影响〉，《雁北师范学院学报》第19卷第4期，2003年8月。　　王建军、胡祯着：〈敦煌莫高窟北区洞窟新编窟号说明〉，《敦煌研究》，1999年...

    林玉龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053042.html

  • 巴中石窟—华美的唐韵

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 石窟艺术，是巴中首屈一指的人文景观，在四川石窟中具有重要地位。巴中境内现存石窟59处，500余窟（龛），8000多尊造像。其中有19处，450余窟（龛），7000多尊属隋唐时期雕凿。保护完好的南龛、西龛、北龛和水宁寺盛唐龛4处石窟，1956年被列为四川省级文物保护单位，1988年1月13日又...

    不详

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  • 当代尼泊尔佛教

    　　1997年10月，尼泊尔世界和平佛学院在加德满都巴聂硕尔落成，这是近年来尼泊尔佛教发展进步的又一个成果。众所周知，尼泊尔蓝毗尼是佛祖释迦牟尼的诞生地，是世界佛教徒向往的地方。可以说，尼泊尔国家和尼泊尔佛教均由此享誉全球。虽然尼泊尔佛教在国内居于第二宗教的地位，但它那悠久的、记载着尼泊尔佛教兴衰坎坷的历史难以磨灭。仅从近现代史来看，在19世纪初，印度佛教开始复兴、尼泊尔佛教正受到沉重打击的年代...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422853282.html

  • 誵讹

    雪窦会四六文章，七通八达，凡是誵讹奇特公案，偏爱去颂【《碧岩录》书第19则《俱胝一指》，《大正藏》卷四八，159c。】。　　９． 诸人且道，这里合下得什么语，免得他笑，又免得雪峰行棒赶出？这里誵讹若不...

    不详

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  • 念佛不忘救国－－弘一法师爱国精神谈

    爱国精神也带有明显的时代特征，可从两个阶段看，即在俗时，为僧期。　　在俗时的爱国表现：　　康有为变法救国，李叔同很崇拜之，19岁时，就刻闲章谓“南海康君是吾师”。　　1905年，与许幻园、黄炎培等思想...

    释本性

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  • 达摩禅的内涵

    ,1979年。】。汤用彤认为《楞伽经》虽为法相有宗典籍，但其说法，处处着眼在破除妄想，显示实相，所明实在无相之虚宗。所谓“南天竺一乘宗”即上承《般若》法性之义【参汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》第19...

    不详

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  • 佛的正遍知和神的全知

    是你们所住这地的亚摩利人的神呢?…”申30:19 “…所以你要拣选生命, 使你和你的后裔都得存活”太23:37-38 “耶路撒冷啊, …我(主耶稣)多次愿意聚集你的儿女, 好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下...

    不详

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  • 古老的寺院 年轻的法师——金峨寺与慧明法师

    就息学从事体力劳动。劳筋骨，苦心志，饿体肤，但并未麻木寻求人生真谛的心灵。在饱尝少年的艰辛后，19岁的他竟毅然剃度出家，礼天台山国清寺上克下慧法师为师，法号慧明。尽管此后一再遭到家亲眷属的劝诱拦阻，但...

    不详

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