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分别时，不舍名者，是第一义。如五盛阴名苦谛，若分别五时，亦不舍苦名，以色是苦故，乃至识亦如是。彼色复十一种，一一入皆苦，乃至刹那及极微分时，亦不舍苦名，彼得相故。（大正28，958b7~19） 由《...昭和45年（1969）3月，p.172~ 173。 16. 高桥壮： (1) 〈《俱舍论》の二谛说〉，《印度学佛教学研究》第19卷，第1号，京都，日本印度学佛教学会，昭和45年（1969）12月，...
释如戒
|佛学论文|因明|五明|
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著名佛教高僧昌明大和尚，因病于1月28日凌晨1时零6分圆寂，享年90岁。
昌明法师，1917年生，湖北枝江人，19岁在枝江弥陀寺出家，1979年任归元寺第48世方丈至今...
文/记者夏琼 吕所知 图/记者金思柳
|佛学论文|因明|五明|
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略为说到一、二特点。那么，此一法门究竟有什特色？印顺法师（[1981]，19）先则约简为： 文殊师利法门：有梵天特性的文殊师利，是甚深法界的阐发者，大乘信心（菩提心）的启发者，代表“信智一如”的要义...回心转意，而堕地狱；但“弊”之所在，竟也是“利”之所在，因为听闻此深法的因缘，将来转生兜率天）。这似乎是说，“文殊法门”并没有如表面那样，令人却步。[19] 其实，初期大乘中的“文殊法门”，虽有这一些...
郭忠生
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五十人、侍者各一人，后更令诠试业行童子一百五十人拟度。至其月十三日，于寺建斋度僧，命法师看度(19)。
高宗显庆三年(658)的试经度僧由玄奘法师主持，并一次性剃度一百五十人，这一记载较《释氏稽...高僧传》卷11，T50／512a。
(10)《续高僧传》卷3，T50／440c。
(11)《续高僧传》卷15，T50／541b。
(12)《续高僧传》卷19，T50／587a。
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湛如法师
佛学论文|因明|五明
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浙江普陀山等名山。到普陀山时，也曾前往拜访太虚大师，可惜无缘相会，这是在 1917 年的 5、6 月间吧！[19] 之───────────[16]释成圆师〈偕传芳和尚长谷禅师本圆师兄晋京迎请天皇陛下...可能有误。
[18]丸井氏生平事略请参考拙文〈西来庵事件前后台湾佛教的动向〉 （《中华佛学学报》第10期，页281～页282）。
[19]太虚大师《东瀛采真录》云： （民国6年）其寺（台南...
释慧严
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16, 422a。毘131, 682c。毘17, 87c，（婆10, 72c）。
(5)順19, 445b。
B. 心、心所法
關於心、心所法，各部派之間有異說。受、想、行、識等，在原始的...也是如此，西藏所傳的經部說也是識見說。19 《大毘婆沙論》則提到譬喻師之說是依根識和合而認識，但是，《婆》中則沒有相當之文。可能是把其它部派誤解為譬喻師之說。
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水野弘元
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曾经以这一套“创造的诠释学”重新探讨《大乘起信论》原典中蕴藏的多层义理系统[18] 。对于佛教终极关怀的基本观念──缘起说，也以这五大层次的诠释方法，标举出佛教的终极真实在学术研究上的整体面貌[19]...------------------------------------------------------------------- 21. 同注16，页10。 22. 同注19，页64。 ...
郑志明
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芳香烃（PAH），比正常室外空气中PAH的含量高19倍，烟雾中这类芳香物质含量越高，对进香者的健康越有害。真是高僧高见。少烧香，不仅有益防火，对于善男信女和僧侣的健康也是有益的。 在古老的广济寺里，...
不详
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，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。 18、小猫打圈儿追自己的尾巴，我们看着好玩儿，而小狗也追寻过去地回头跟着那短尾巴橛乱转，就风趣减少了。 19、为别人做传记也是自我表现...
钱钟书
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指出，在过去50年，人类为了取得食水，木材，燃料等，对森林破坏的面积和速度是比过去任何一个年代都来的广和快；人类所开垦的面积比18与19世纪的总和要来得多。未来的50年，地表严重的被馋食破坏将带来极为...
自然之声组员
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