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1862年，2岁 1863年，3岁 1864年，4岁 1865年，5岁 1866年，6岁 1867年，7岁 1868年，8岁 1869年，9岁 1870年，10岁 1871年，11岁 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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被贪、嗔、痴三毒所蚀，万不可说等到××岁或赚到××钱才去学佛，恐怕那时已悔之晚矣！[4]’ 中国的苦难，未因抗战胜利而结束，战争的阴影又再笼罩原本美丽的江南，顿使江南，日出不再红似火，江水春来也不再...，不相信雁是菩萨，所以用戏言来调侃大乘，想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相祷告：这是菩萨，何人？从今以后，应依大乘，不再食三种净肉。并且建塔营葬雁体。 4、脱畜生身、...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
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悉见悉知。4
......
当知是《法华经》，大饶益诸菩萨摩诃萨。能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨，于如来灭后，常应受持读诵解说书写是经。5
......
是故汝等，...
3 见《大正藏》卷九，第31页上。
4 见《大正藏》卷九，第47页下。
5 见《大正藏》卷九，第51页中。
6 见《大正藏》卷九，第52页上。
7 见《大正藏》卷九，第...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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度论》所悟到的观心法门。根据《摩诃止观》卷一说：“文师用心，一依《释论》。”4《止观辅行传弘决》卷第一之一说：“第七讳文，多用觉心、重观三昧、灭尽三昧、无间三昧，...巨大成就，永垂史册！
4、近现代天台禅法之沿革
清末民初以来，天台的教学仍然是继承教观双美的优良传统，首推谛闲大师“昼讲夜禅”的弘法方式，开创了宁波观宗研究社，谛闲...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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所谓诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。4
这是把圆教思想浓缩起来，从最根本的角度提出来的。从思想方面看，《法华经》中所显示的圆教思想是&...佛法幸甚！
4、现代生活的导航——富有力量而轻松随意
在大城市钢筋水泥丛中生活的现代人，太需要精神生活的导航了。时常听到人们见面的第一句话不是“忙&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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玄奘大师译 上海书店影印《藏要》本
4、《萨婆多毗尼毗婆沙》失译者 《大正藏》２３册
5、《菩提道次第广论》宗喀巴大师造 佛陀教育基金会印行本
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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20字，……無欄線，字心高度不一。行書，墨色濃。
……
2。之尾題“授菩薩戒儀”後有題記4行：“抄...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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面面观照，以尽乘一总万之妙。又可以横出旁伸,余味曲包，产生言有尽而意无穷的效果，唯有以象尽意，才能使接受者目击道存，在迅捷直觉体验中步入艺术的灵角。”［4］“象”的本质仍然是用以尽意的媒介和工具。这里所...人民出版社 1985年11月版 P267-273 ［2］张少康《古典文艺美学论稿》中国社会科学出版社 1988年2月版 P188 ［3］王 弼《周易略例·明象》 ［4］朱良志《中国...
杨全
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李贽有关，李贽亦推崇庞蕴，曾云：“庞公，尔楚之衡阳人也，与其妇庞婆、女灵照同师马祖，求出世道，卒致先后化去，作出世人，为今古快事。”（4）因此，师习李贽与称引庞蕴是一致的。通过宏道论庞蕴，我们可以看到...验封司郎中中郎先生行状》页７７５。 （3）《珂雪斋集》卷之十八《吏部验封司郎中中郎先生行状》页７５５。 （4）《焚书》卷二《答以女人学道为见短书》中华书局1975年版，页60。 （5）《五灯会元...
周 群
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孔子、儒门诸贤那样的伟大人格。“于入世之志，具出世之胸襟，必以佛法为归宿，乃得安身立命。”（4） 二、儒学经典的佛学诠释 太虚佛化儒学的主要方面是以佛学的观点阐释儒学经典、评价传统儒家，他在这方面... 4、 同上，第388页。 5、 太虚《论周易》，《太虚大师全书》第41册，第354页。 6、 同上，第364页。 7、 同上，第374页。 8、 同上，第376页。 9、 同上，第377...
李广良
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