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  • 诸经相貌速写(71)增一阿含经第四十五卷

    三十一劫有二佛出世,名式诘  (Sikhin)如来,以及昆舍罗婆(Vessabhu)如来。于此贤劫中有四佛出世,依次为拘屡孙  (Kakusandha)如来、拘那含牟尼如来、迦叶(Kassap3),...

    周滚璋

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  • 论晚明“狂禅”现象的导因及走向

    ,留恋于勾栏的自我放逐;或出入释老的苦寂相伴。在这种情况下禅学的兴起成了一种必然的现象。晚明的“狂禅”现象也正是这样一种社会现实的产物。  3、独抒性灵——文坛之“狂”与禅学之“狂”互彰  明代文坛...

    翟雪村

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一禅师公案略析

    破除疑惑执着,才是“啼止时”,也就是禅宗中的明心见性。《无门关》曰: “若向者里见得,参学事毕。颂曰:路逢剑客须呈,不遇诗人莫献。逢人且说三分,未可全施一片。”  3.“马祖展足”  “马祖展足”,又...

    道 坚

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  • 澫益大师净土思想研究

    净土信仰的广泛流传,对清代以后净土教发展影响巨大。  3.信愿持名的净土宗要  智旭以《阿弥陀经》为净土心要,又以信愿持名为一经宗旨。他说:“非信不足愿,非愿不足导行;非持名妙行,不足满所愿而证所信。”...

    业露华

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  • 弥勒精神与太虚人生佛教思想

    人间净土实现之时。这正是太虚大师对人生佛教的论述“在整个人类社会中,改善人生的生活行为,使合理化、道德化、不断的向上进步,这才是佛教的真相”。  3.求生弥勒净土需要世人在世间利他行善,“使本身的性质...

    邓子美

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  • 《清文全藏经》译刻起止时间研究

    就出现了五种情况:(1)已经刷印且颁发各处的;(2)有已经刊刻完竣刷印成部,但未及颁发,版片、卷页多被烧毁者;(3)有版片虽经烧毁,而有刷印卷页尚存者;(4)有刷印卷页烧毁,而版片尚存者;(5)有版片...

    章宏伟

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  • 《山中与裴秀才迪书》中的画意和禅趣

    山西古籍出版社,2001年,第3页。   ⑤《唐诗鉴赏辞典》,上海辞书出版社,1999年,第149页。   ⑥吴功正《中国文学美学》,江苏教育出版社,2001年,第895页。   ⑦吴功正《中国文学...

    黄智平

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  • 戒幢佛学研究所的教学特征

    程度来界定,分别为4分、3分和2分,学员达到该课程的学习要求并通过考核即可获得相应学分。一学期内有两门以上课程没有取得学分,或连续两学年没有达到规定学分,由正式生降为旁听生。   公共课占25个学分,...

    不详

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  • 论中国佛教的慈悲精神及其现实意义

    缘慈悲”,指以众生为对象的慈悲,此为凡夫的慈悲,属于小慈悲;(2)“法缘慈悲”,指觉悟到诸法无我之理所起的慈悲,此为声闻、缘觉及初地以上的菩萨的慈悲,属于中慈悲;(3)“无缘慈悲”,指离一切差别,心无...

    刘胜梅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明朝佛教的地位

    天隐圆修、雪峤圆信,3人各传一方。圆悟弟子汉月法藏著《五宗原》,圆悟见后,予以批驳,曾引起一场绵延至清初的争论。曹洞宗也有几个重要禅师,如无明慧经以及其弟子无异元来和永觉元贤等。元来强调教禅一致,禅净...

    不详

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